1.2 命门的“水火之功”

    命门是“人身之太极”，是阴阳“消长之枢纽”，是以“由太极以生两仪，而水火具焉，消长系焉”(《真阴论》)。其中“命门之火，谓之元气;命门之水，谓之元精”(《真阴论》)，作为“十二脏之化源”，是人体一切生命活动的总动力，被誉为“性命之本”“生气之源”。

    命门可以调控人体生命活动的阴阳平衡机制，具体表现在：一方面，“阴阳之化，曰形与气”(《大宝论》)，“先天因气以化形，阳生阴也;后天因形以化气，阴生阳也。神由气化，而气本乎天，所以发生吾身者，即真阳之气也;形以精成，而精生于气，所以成立吾身者，即真阴之气也”(《大宝论》);另一方面，“阴阳之用，曰水与火”(《大宝论》)，“形即精也，精即水也”(《大宝论》)，“精藏于此，精即阴中之水也”(《真阴论》)，“神即气也，气即火也”(《大宝论》)，“气化于此，气即阴中之火也”(《真阴论》)，是以命门藏精化气，为“水火之宅”。

    命门通过调摄肾的功能，来维持和推动全身各个脏腑组织器官的功能得以正常发挥。《命门余义》有云：“命门有门户，为一身巩固之关也。……是可见北门之主，总在乎肾，而肾之政令，则总在乎命门。盖命门为北辰之枢，司阴阳柄，阴阳和则出入有常，阴阳病则启闭无序 ......