陈宪海教授指出，恒动思维最能体现六经辨证的灵活性，是中医学的基本世界观[7]，这启示医者在诊疗疾病时，只有准确把握其病机的动态演变过程，才能有的放矢，灵活地给予处方、用药和治疗[8]，这也符合疾病发展和治疗的规律，因为它尊重了疾病各个阶段的有机联系[9]。故将恒动思维运用于肺系疾病的诊疗中，以此明确病情变化过程中可能出现的不同层次或阶段，可补充单纯辨证论治的不足，进而达到先安未受邪之地，既治病也防传的目的[10-13]，此即截断疗法，这可在一定程度上实现对肺系疾病的前瞻性、干预性治疗。

    根据五行生克关系及脏腑、气血的生理、病理联系，脾为肺之母，肾为肺之子，故当肺系有疾患而致肺虚时，子盗母气可见脾虚，肾失滋生之源可亦虚，且久病入络而见血瘀。这一病理特点在病程较长的老年患者身上体现的尤为明显，故在辨治慢性肺疾病时，陈教授认为，除了对肺本脏的治疗，尤其注重对传变他脏和血瘀的防治，多运用培土生金和补肾活血之法，这种重视脏腑、气血动态传变的思想，也正从另一方面体现了恒动思维，也同时体现了《伤寒论》中所蕴含的另一种思维：司内思维。这同《伤寒论》小柴胡汤的“不虚而补”和四逆散中芍药的配伍所蕴含的辨治思维相同[14] ......