鲁迅和胡适论证孙悟空“国籍”

    关于孙悟空的身世，《西游记》第一回中交代说是仙石成猴，其实等于悬置了猴子的身世。

    小说家语焉不详，引出后世一片猜度之议。文坛上两位重量级大师鲁迅与胡适也为之争吵了一番。

    鲁迅先生在《中国小说史略》中写到孙悟空形象系正宗“国货”，应是来自中国民间传说中的淮泗水怪“无支祁”(又说“巫枝祗”)。无支祁的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，号称“千古第一奇妖”，常在淮水兴风作浪，危害百姓。后来被禹制服并被镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。

    胡适在《<西游记>考证》一文中与鲁迅唱起了反调，说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”胡适在印度史诗《罗摩衍那》里找到了神猴“哈奴曼”。

    哈奴曼是印度教神话中最著名的猴子，相传，哈奴曼得道于始祖大梵天的真传，手持虎头如意金棍，专为天地冥三界除恶扬善。哈奴曼善于腾云驾雾，聪明非凡，其面容和身躯还可随意变化。

    神猴哈奴曼在印度教中的地位很高，托它的福，猴子在印度是最嚣张的动物，在大城市里可以通行无碍，即使偷吃路人或小贩的香蕉、水果，也无人敢惹。

    孙悟空的夫人不是紫霞

    或许，无论是无支祁还是哈奴曼都或多或少影响了小说《西游记》中孙悟空角色的形成吧 ......