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择偶
http://www.100md.com 2014年1月1日 《特别文摘》 2014年第1期
     择偶是个新词,人类创造为己所用。说动物都是求偶,多牛的狮子老虎大象犀牛也不能把雌性摁在地上干,自己多着急也得等雌性发情,当雌性自己乐意了,自己喷出“性香水”了,雄性才能有机会“求偶”,能求上就不错了,所以动物不奢谈“择偶”。

    人不行,人有文化,人被自己创造的文化拿捏住了,再说人也等不及。文化把人性自身生产的“性香水”慢慢逼退了,人性学会了收敛,所以女性就不再靠气味吸引男性,要靠其它,其它都属于文化。

    这个文化十分泛泛,随时代日新月异。以我这等年龄的人经历过的,上世纪五六十年代,择偶标准多为光荣、革命,所以那些日子多产生模范和烈士;七八十年代,择偶开始务实,铁饭碗好工作都是首选;改革开放后,个性张扬让人青睐,爱情跟着感受走得挺远,但许多没走到头;而這些年,择偶不论如何表白不在乎钱,只在乎感情,钱铁定成了第一位。所以结婚离婚都要过钱这一关。谁爱不爱钱,结婚时说没用,离婚时说才有用。结婚说一万句不爱钱也不如离婚说一句不要钱。

    择偶基于这样一个简单标准忽然让其复杂起来。这基于钱的构成复杂,钱是地位、权力的象征,国王从不去乞讨,行贿也不会给穷人;钱又是生活必须,是一切行动的通行证,从某种意义上说,经济社会中,钱可以办成任何事,办不成是因为钱不够多,没构成足够压力。

    择偶成为今天社会的难题不是偶然,人生价值观的丢失乃根本原因。剩女剩男都有其苦水,只不过苦水为社会所酿,让这一小部分人独吞了而已。

    (摘自“马未都新浪博客” 图/陈明贵), 百拇医药