病不厌诈
病不厌诈，其中一个目的就是让病人忘病，忘病病亡。二胡演奏大师闵惠芬二十多年前身患癌症，被当代医学判了死刑。但闵惠芬自觉她的二胡事业刚刚开始，不甘心就这么早早谢幕，于是她在每一次治疗的间歇，又拉起了二胡，到中小学义务给孩子们讲座演奏。在她病重期间我采访过她，她说，只要一拿起二胡，她就忘记了自己是个绝症患者，只要一听见二胡的声音，自己的灵魂就与阿炳、刘天华等大师相会。我看过她20世纪70年代和90年代直至21世纪的现场演出，她现在已经除去年轻时的华丽炫技，琴手心三合一，自在地流淌她对生命的感悟。想想看，闵惠芬已是近70的老人，抗癌二十余年，这是忘病病亡真实的注解。
为什么忘病病亡呢？所有的医生都说人有病了，要积极地治疗，哪怕战略上藐视，战术上也要重视，重视的具体体现就是时刻不忘和疾病做斗争。为什么说忘病呢？
从艺术医疗学的角度看病人，人有两套指挥系统，一套是主观意志系统，一套是身心本能系统，这两套系统有时相互一致，协同作战。有时却尖锐冲突，你往右，我偏左，意志使劲，本能泄劲。
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我们身体里的免疫系统多是受本能支配，往往它抗击敌人最佳时机恰是主观意志不控制它的时候。为什么有时感冒了，不吃药睡一觉病就轻了呢？因为你主观意志休息了，忘了病，你体内的“解放军战士”个个神勇，以一当十，抗击来犯者。
印度有一个传说，一个六十多岁的老人身患绝症，大医院给他“判了死刑，缓期2年执行”。后来他托人找到一个山林隐士，隐士说他这病有治，但治他病的神医行踪不定，海边、山林、乡村，时隐时现。老人很着急，问怎样才能找到他？隐士说：你必须每天边游边唱，就是泰戈尔写的《吉檀迦利》，只有这歌声才能引神医现身。
这个老人开始了漫游，边走边唱《吉檀迦利》，开始他还急着想用歌声引神医现身，但两年过去了，在海边、山林、乡村，就是不见神医的踪影。慢慢地，他喜欢上了《吉檀迦利》，而且，听他唱的路人也喜欢《吉檀迦利》，就这样他成了游吟歌手。慢慢过去了40年，他已经忘记了唱歌的初衷——为找神医。他只觉得人们喜欢泰戈尔，喜欢他的歌声。
, 百拇医药
一天，一个人好奇地问他怎么练就了这么好的歌喉，他才猛然想起唱歌的目的：为找神医治他绝症。这个人说，看你身心这么健康，看不出有什么病。正好，我就是医生，到我的医院我给你查查。查完，这个医生很兴奋：你虽已过百岁，但人体器官要年轻20岁，且什么病都没有，实话告诉你：40年前那个隐士骗了你。
老人听到喜讯后狂喊：我的绝症好了，以后再也不用唱歌找神医了。结果，三天后，他死了。
不必当真，这只是个寓言，可现实中这样的忘病病亡的故事还真不少。
我有一个学员，身患类风湿多年，看了多家中医、西医，就是不好，每年秋冬季节，浑身关节疼，一宿宿坐着哭，睡不了觉。她说这是遗传，治不了，奶奶就疼死在床上，身体都抽搐了。我按照事情病症的方子分析她，发现她的病根还是在事情上。她为求美，冬天照穿夏装，露膝露脐，经常整夜在歌厅里玩。除了类风湿，她还伴有严重的支气管炎。我对她说，遗传的病因子，有时是隐性的，也可能一辈子都不显现，像你父亲、你妹妹就没类风湿，这病在你身上显现，主要是你不良的生活方式造成的，所以你不管中西医怎么治，不改变生活方式，病当然去不了根。
我给她开的方子是用音乐调生物钟，按时作息，穿保暖，禁熬夜，学太极拳。我知道一个女孩没耐心打太极拳，我让她伴上马斯卡尼的歌剧《乡村骑士》的间奏曲，那里有个片断特像陈其钢写的《我和你》。慢慢地，她喜欢上了太极拳，24式太简单，自己又跟了一个师傅学陈式。慢慢地她忘记了打拳是为治病，因为她也成了教太极拳的师傅，打拳变成了传承文化。她先好的是气管炎，2年以后，类风湿再没犯过。我觉得太极拳这名称深含禅意，名是为强身健体的一套很功利的拳术，但冠以“太极”二字，让行拳的人以为在求太极大道，而忘了健身。
(摘自《唱“巫”的秘诀——音乐也能祛病》 世界图书出版公司 图/子依)
本栏编辑：朱一, 百拇医药(赵世民)
为什么忘病病亡呢？所有的医生都说人有病了，要积极地治疗，哪怕战略上藐视，战术上也要重视，重视的具体体现就是时刻不忘和疾病做斗争。为什么说忘病呢？
从艺术医疗学的角度看病人，人有两套指挥系统，一套是主观意志系统，一套是身心本能系统，这两套系统有时相互一致，协同作战。有时却尖锐冲突，你往右，我偏左，意志使劲，本能泄劲。
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我们身体里的免疫系统多是受本能支配，往往它抗击敌人最佳时机恰是主观意志不控制它的时候。为什么有时感冒了，不吃药睡一觉病就轻了呢？因为你主观意志休息了，忘了病，你体内的“解放军战士”个个神勇，以一当十，抗击来犯者。
印度有一个传说，一个六十多岁的老人身患绝症，大医院给他“判了死刑，缓期2年执行”。后来他托人找到一个山林隐士，隐士说他这病有治，但治他病的神医行踪不定，海边、山林、乡村，时隐时现。老人很着急，问怎样才能找到他？隐士说：你必须每天边游边唱，就是泰戈尔写的《吉檀迦利》，只有这歌声才能引神医现身。
这个老人开始了漫游，边走边唱《吉檀迦利》，开始他还急着想用歌声引神医现身，但两年过去了，在海边、山林、乡村，就是不见神医的踪影。慢慢地，他喜欢上了《吉檀迦利》，而且，听他唱的路人也喜欢《吉檀迦利》，就这样他成了游吟歌手。慢慢过去了40年，他已经忘记了唱歌的初衷——为找神医。他只觉得人们喜欢泰戈尔，喜欢他的歌声。
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一天，一个人好奇地问他怎么练就了这么好的歌喉，他才猛然想起唱歌的目的：为找神医治他绝症。这个人说，看你身心这么健康，看不出有什么病。正好，我就是医生，到我的医院我给你查查。查完，这个医生很兴奋：你虽已过百岁，但人体器官要年轻20岁，且什么病都没有，实话告诉你：40年前那个隐士骗了你。
老人听到喜讯后狂喊：我的绝症好了，以后再也不用唱歌找神医了。结果，三天后，他死了。
不必当真，这只是个寓言，可现实中这样的忘病病亡的故事还真不少。
我有一个学员，身患类风湿多年，看了多家中医、西医，就是不好，每年秋冬季节，浑身关节疼，一宿宿坐着哭，睡不了觉。她说这是遗传，治不了，奶奶就疼死在床上，身体都抽搐了。我按照事情病症的方子分析她，发现她的病根还是在事情上。她为求美，冬天照穿夏装，露膝露脐，经常整夜在歌厅里玩。除了类风湿，她还伴有严重的支气管炎。我对她说，遗传的病因子，有时是隐性的，也可能一辈子都不显现，像你父亲、你妹妹就没类风湿，这病在你身上显现，主要是你不良的生活方式造成的，所以你不管中西医怎么治，不改变生活方式，病当然去不了根。
我给她开的方子是用音乐调生物钟，按时作息，穿保暖，禁熬夜，学太极拳。我知道一个女孩没耐心打太极拳，我让她伴上马斯卡尼的歌剧《乡村骑士》的间奏曲，那里有个片断特像陈其钢写的《我和你》。慢慢地，她喜欢上了太极拳，24式太简单，自己又跟了一个师傅学陈式。慢慢地她忘记了打拳是为治病，因为她也成了教太极拳的师傅，打拳变成了传承文化。她先好的是气管炎，2年以后，类风湿再没犯过。我觉得太极拳这名称深含禅意，名是为强身健体的一套很功利的拳术，但冠以“太极”二字，让行拳的人以为在求太极大道，而忘了健身。
(摘自《唱“巫”的秘诀——音乐也能祛病》 世界图书出版公司 图/子依)
本栏编辑：朱一, 百拇医药(赵世民)