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跟鼻子学养生
http://www.100md.com 2014年11月15日 《特别文摘》 2014年第22期
     说到调情志,其实人们可以向“鼻子”学习一下。

    明朝方孝孺在《逊志斋集》写了一篇有趣的有关养生的文章,用拟人的手法记录了一段主人感冒后与鼻子的对话,作者原本是以疾病调理之法暗喻政治,但的确说出了养生的真谛。

    一个姓方的人(指自己)受凉感冒了,鼻子不通,他靠着火炉坐,迸出的火星烧到了外衣,等衣服都烧到膝盖了,他才觉察。他十分恼怒,责骂鼻子说:“十二个器官,各有各的工作,你这鼻子应该干什么?闻味道,察变化,连味都闻不出,还做什么鼻子?现在火烧了衣服,那么强烈的味道你都冥顽不知,都快从外套烧到内衣了。这难道不是你鼻子堵塞的过错吗?”

    过了许久,鼻子忽然出声了,像嘴巴一样。

    鼻子说:“我受命作为你的鼻子,已经二十二年了,兰草桂花,气味芬芳,我一闻便知;腥恶臭气,我觉得污秽,闻到立马让你躲避。你足不忘履,山不遇毒,都是因为我恪尽职守。你如今疏于治身,一会儿冷一会儿热,脱去厚袄着单衣,受风着凉,外铄内郁,让我鼻子失去了嗅觉。至于现在火烧衣衫差点燎及皮肤而没发觉,完全就是你的过错,与我何干?

    “如果你穿衣饮食顺应季节变化,起居作息符合规律,依据阴阳变化进行调理,不让身体受到病邪侵袭,我能闻不出味道吗?古代的有志之士,即使到了七老八十,也会冷暖适度,不会一味追求舒适。

    “即便寒冬大雪皲裂了肌肤,也不会离火炉太近,唯恐图一时舒适被炉火的邪毒侵害,知道火上生炎的道理,动卧难道不应该谨慎行事吗?如今你才二十多岁,应该自制勤奋,而你却放纵懒惰。大寒天气,自溺于火,已经偏离了身体调理之道,还在这里讥讽骂我干什么。如果说我鼻子嗅觉雍蔽,那么根源在你那里。

    “秦二世胡亥蛊昏,才有赵高弑君;梁武帝萧衍偏任,才有朱异渎职;隋炀帝杨广淫酗,才有虞世基知而不报。这三个人如果以公正为嗜好,以下属为耳鼻,上宣下畅,无所凝滞,那么即使有奸邪,也不会滋长。他们不仅没能如此,反而偏僻猜忌,执一遗二,不识香臭,因此祸乱丛生,社稷颠覆。如今你自己不调理身体,反而苛责鼻子。治身的道理都不懂,还谈什么国事!”

    此人仰面嗟谈,低头忏愧,屏火捐炉,凝神养气,鼻子的病果然愈合了。

    鼻子的这番话其实便是情志养生的一个关键,也就是自身的控制。一旦心中有了懈怠、纵容、懒惰的情绪,体现在起居生活方面便会做出种种不利于身体健康的举动。因此,所有的健康问题其实都可以从自己的身上、心里找找原因。

    (摘自“搜狐读书” 图/黄煜博)本栏编辑:蒋莉莎, http://www.100md.com(史赞华)