养猪不如养我
“养猪不如养我”是坊间广为流传的笑谈，我知道的版本有以下两个：
其一：有一老者，退休在家。老伴十分勤俭，利用家中空地养鸡、养猪、种菜。因为辛苦劳作，无暇顾及老者的生活。一日，老者见又无早餐，不由无名火起，对正在喂猪的老伴嚷嚷道：“终日操劳，一年能省几个鸟钱？把我照顾好，多活一年，工资不比你养这养那多得多？”老伴顿悟，从此一门心思侍奉老者，确保其生活愉悦，身心安康。
其二：有一老者，退休在家，体弱多病。儿大已婚，不孝，以养猪为业。年关将近，父问儿：“今年养猪收入如何？”儿曰：“收入几千元。”老者叹曰：“养猪不如养我啊!”
有人说，亲情是相互的，亲人彼此间就该无微不至地体贴、关心和爱护；也有人说，亲情需要珍重，要学会换位思考；还有人说，亲情永不计较，遇到想不通的事情和问题，一定要三思而后行，求大同存小异……这些说法都很有见地，值得领悟。应该说，我们所处的社会，温暖的亲情是无处不在的。亲情以道德维系，这也是众所周知、无可厚非的。
但在这里，我们看到了一个在现实生活中一直存在的问题，那就是老之将至的时候，“良好”的亲情关系需要以什么来维系的问题。毋庸置疑，笑谈中的“老者”，若是没有退休养老金，又如何能从容自若地发出“养猪不如养我”的感叹？这样的感叹又怎么会有市场？
可以断言，他的生活中，无论是老伴还是儿子，一旦失去了可以维持基本生活的金钱，亲情关系虽然依旧存在，但“良好”的亲情关系要得以持久就不能不打上问号了。
两则笑谈，所凸显的乍看是亲情问题，养老问题，实则是严重的家庭伦理缺陷问题。“养猪不如养我”，一方面折射出一种无可奈何的社会生存状态，另一方面昭示出老龄社会的亲情缺失、情感缺失，已成为不可忽视的社会现象。它拷问着老龄社会亲情抚慰缺失的现实，也拷问着人类在现实生活的重荷下的价值取向、心灵指向。
无疑，“养猪不如养我”的背后，夹杂着人生的无奈、生活的忧患，以及情感的苍凉。
(摘自《讽刺与幽默》 图/王灿), 百拇医药(程应峰)
其一：有一老者，退休在家。老伴十分勤俭，利用家中空地养鸡、养猪、种菜。因为辛苦劳作，无暇顾及老者的生活。一日，老者见又无早餐，不由无名火起，对正在喂猪的老伴嚷嚷道：“终日操劳，一年能省几个鸟钱？把我照顾好，多活一年，工资不比你养这养那多得多？”老伴顿悟，从此一门心思侍奉老者，确保其生活愉悦，身心安康。
其二：有一老者，退休在家，体弱多病。儿大已婚，不孝，以养猪为业。年关将近，父问儿：“今年养猪收入如何？”儿曰：“收入几千元。”老者叹曰：“养猪不如养我啊!”
有人说，亲情是相互的，亲人彼此间就该无微不至地体贴、关心和爱护；也有人说，亲情需要珍重，要学会换位思考；还有人说，亲情永不计较，遇到想不通的事情和问题，一定要三思而后行，求大同存小异……这些说法都很有见地，值得领悟。应该说，我们所处的社会，温暖的亲情是无处不在的。亲情以道德维系，这也是众所周知、无可厚非的。
但在这里，我们看到了一个在现实生活中一直存在的问题，那就是老之将至的时候，“良好”的亲情关系需要以什么来维系的问题。毋庸置疑，笑谈中的“老者”，若是没有退休养老金，又如何能从容自若地发出“养猪不如养我”的感叹？这样的感叹又怎么会有市场？
可以断言，他的生活中，无论是老伴还是儿子，一旦失去了可以维持基本生活的金钱，亲情关系虽然依旧存在，但“良好”的亲情关系要得以持久就不能不打上问号了。
两则笑谈，所凸显的乍看是亲情问题，养老问题，实则是严重的家庭伦理缺陷问题。“养猪不如养我”，一方面折射出一种无可奈何的社会生存状态，另一方面昭示出老龄社会的亲情缺失、情感缺失，已成为不可忽视的社会现象。它拷问着老龄社会亲情抚慰缺失的现实，也拷问着人类在现实生活的重荷下的价值取向、心灵指向。
无疑，“养猪不如养我”的背后，夹杂着人生的无奈、生活的忧患，以及情感的苍凉。
(摘自《讽刺与幽默》 图/王灿), 百拇医药(程应峰)