谷雪峰佟子林

    试论中医的养生防病观

    谷雪峰1,2佟子林2

    西方医学模式在应对世界性的医疗危机时越来越显得苍白无力，而中医的养生防病观，相对于现代医学的消极医学观，是一种更为积极的养生防病观。

    中医；养生；防病观

    回首20世纪，美国同时实施了人类登月计划和攻克癌症计划，人类登上了月球，癌症至今还在施虐，可以说，人类对客观世界的改造所取得的成就是空前的，然而比这更重要的人类健康方面的成就却微乎其微，不能治愈的疾病越来越多，绝大多数的人不能终其天年，世界性的医疗危机席卷全球造成医疗危机的根源就在于现代西方医学模式长期统治医学的结果。不同的医学模式往往对应或折射出不同的疾病观、治疗观、健康观，从而影响着医学发展的方向，而西方医学模式错误地把治愈疾病视为其首要目标，并且在“努力找病，除恶务尽”的路上越走越远。重新审视中医对疾病、健康的看法，对于解决现代医疗危机具有重大的意义。简而概之，中医的养生防病观主要包括如下内容。

    1 整体观

    医学在很大程度上依赖于怎样去看人体以及用什么去看人体，用显微镜看它，人是“一碗细胞”、“一袋基因”、“一两蛋白质”；如果用心去看它，就会发现人与宇宙万物原本就有一种深刻的联系，人们与万物息息相通，人的生命在时空中，绝不是孤立的，与其共同生成，共兴共荣、共侮共毁、同构同律。

    与西医发展向微观的、分析的进路不同，中医所一以贯之的是一种宏观的、整体的进路，这是中医区别于西医的显著特点和优势。中国人立足于整体，认为整体是生命的基本特征，先人很早就认识到生命与整体、生命内部与外部环境之间以及生命内部各部分之间存在着相存相依、和谐完美的关系。对这些关系的破坏，将意味着疾病甚至生命的完结。

    受《周易》整体观的影响，中医立足于从整体把握生命、看待健康、治疗疾病。《黄帝内经》将《周易》天人整体观汲取到医学之中，提出了“人与天地相参”的观点。《黄帝内经》呈现了一个宏大的整体医学模式，一种天人相参、人与天同、天人合一的整体观：天地人是一个不可分割的整体 ......