杨逢春 胡 静 杨金洪

    (中国中医科学院针灸研究所，北京市东城区东直门内南小街16号，100700)

    随着社会生活节奏的加快，现实压力的增加，越来越多的人处于亚健康状态。经过2年的临床观察，我们发现该群体囊括了中青老各个年龄段。亚健康状态已经成为普遍的社会问题，妥善处理此问题可以大大降低国家医疗费用的支出及对疾病预防方面的投入，并且在一定程度上可以缓解“看病难”“看病贵”的社会问题。中医学早在两千多年前就出现了防患于未然的中医“治未病”思想，与现代的亚健康理论有着惊人的相似。而针灸治未病是中医治未病的一个重要组成部分，以“简验廉效”的优势在亚健康的预防和调治中发挥着重要的作用。

    1 针灸“治未病”思想的理论渊源及主要内容

    1.1 针灸“治未病”思想的理论渊源 “治未病”一词在中国古典医籍中首见于《内经》。《素问·四气调神大论篇》明确指出:“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”《素问·刺热篇》谓:“肝热病者，左颊先赤;……肺热病者，右颊先赤;肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”首次提出了针灸治未病思想。《灵枢·逆顺篇》谓:“上工，刺其未生者也。其次，刺其未盛者也。……故曰:上工治未病，不治已病。”然而“治未病”思想早在《内经》之前就已有萌芽。《易经》是上古占筮之书，其特色之一就是提倡忧患意识，如《易经·既济·象》云:“水在火上，既济。君子以思患而豫防之。”反映了防患于未然的预防思想。春秋时代的管仲在《管子·牧民》中说:“惟有道者能备患于未形也，故祸不萌。”指出德行高尚的人能有所防备而避免祸患发生，也是推崇避祸防患的思想，与后来《内经》“上工治未病”的指导原则有异曲同工之妙。

    1.2 针灸“治未病”思想的主要内容 “治未病”思想包括四方面内容，一是“未病先防”，二是“欲病先治”，三是“既病防变”，四是“病后防复”。这四个方面体现了中医学防重于治的观点，亦是防治疾病所必须遵循的基本原则。针灸的目的就是最大限度地激发机体内平衡阴阳的潜力，通过加强自身内在的调节能力去应对内外环境的影响与干扰，保持机体内环境的稳态，固护正气，提高机体抵御病邪的能力，从而达到未生病前预防疾病的发生并保持健康状态、生病之后防止进一步发展，疾病痊愈以后防止复发的目的[1]。

    1.2.1 未病先防 即在未病之前采取各种措施积极预防，防止疾病的发生。疾病的发生是机体正气和致病邪气相互作用的结果，正气虚弱就容易给病邪以可乘之机 ......