张立平

    (中国中医科学院中医基础理论研究所，北京，100700)

    1 圣散子方与苏东坡

    宋代元丰年间，苏东坡谪居黄州，时逢当地瘟疫流行。在黄州连岁大疫中，东坡故人巢谷所藏秘方圣散子方，屡建奇功，救人无数。东坡为之所动，而求方于巢氏，巢氏以东坡誓而不传他人为条件，将其方相授。之后，苏东坡在任杭州知州时，又逢疫病流行，圣散子方再建奇功，杭州民众“得此药全活者不可胜数”。苏东坡几次亲历圣散子的奇效，于是怀着一颗普济众生的伟大胸怀，不顾所立誓言，将其方传于当时的名医庞安常，并著《圣散子方》将之公诸于世，推而广之。在《圣散子方》[1]一书，苏东坡对圣散子方之用做了论述，论曰:“用圣散子者，一切不问，阴阳二感，或男子女人相易，状至危笃，连饮数剂，而汗出气通，饮食渐进，神宇完复，更不用诸药，连服取瘥……若时疫流行，不问老少良贱，平旦辄煮一釜，各饮一盏，则时气不入。平居无事，空腹一服，则饮食快美，百疾不生，真济世之具，卫家之宝也。”可见苏东坡对圣散子的推崇。但是其以“一切不问”“不可以常理而诘”“不问老少良贱”来论方，其于圣散子方的认识可谓粗浅。即便如此，圣散子方还是随着苏东坡的名字流传开来。其方之用，盛极一时。

    2 圣散子方之用流弊迭起

    被苏东坡百般推崇的圣散子方，在后人的应用中却屡出意外。叶梦得在《避暑录话》中记载“宣和间，此药盛行于京师，太学生信之尤笃，杀人无数，医顿废之。”在宋人陈无择的《三因极一病证方论》以及明代医家俞弁《续医说·第三卷·圣散子方》中，都提到了宋末辛未年时，永嘉瘟疫流行，服圣散子被害者“不可胜数”“不可胜纪”的悲惨局面。此外，俞弁还清楚的记载了圣散子方在明代的一次应用:“弘治癸丑年，吴中疫疠大作，吴邑令孙磐，令医人修合圣散子遍施街衢，并以其方刊行，病者服之，十无一生”[2]。昔日“活人无数”的济世良方，摇身一变成了“杀人无数”的侩子手。其原因为何?有人将矛头指向了苏东坡 ......