陈 曦

    (中国中医科学院中医基础理论研究所，北京，100007)

    中医“气化”概念诠释

    陈 曦

    (中国中医科学院中医基础理论研究所，北京，100007)

    基于对中医学“气”与“气化”概念的深入梳理和解读，认为“气化”概念的内涵是指无形之“气”的自然演化，其外延用于表述宇宙元气的自然生化作用、生命气化层次、以及脏腑、气血津液等的化生过程等。厘清和把握“气化”概念，有利于回归中医理论的原创性思维，是当前中医理论继承与发展过程中的迫切问题。

    气化；概念诠释；中医基础理论

    中国哲学认为，天地万物由一气所派生，一气相连，宇宙就是一个无限的气场，万物沉浮于一气之中。如东汉王充认为：“凡天地之间，阴阳所生，蚑蛲之类，蜫蠕之属，含气而生。”[1]北宋张载说：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”[2]“凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象，皆气也。”[2]可以说，“气化”的概念，源于古人对自然万物生成与演化过程的探究。气化，也决定了人的本质属性。人得气而生，因气而存，与万物处于一气浮沉之中。如“气之生人，犹水之为冰也。水凝为冰，气凝为人。”“阴阳之气，凝而为人，年终寿尽，死还为气。”[1]人的生命也是一个气化过程的展开。因此，“气化”成为中医学研究的核心范畴。

    笔者就在学习和研究中的体会，谈一谈对中医“气化”概念的认识，希望有助于更好地理解和感悟“气化”。

    1 “气”的概念梳理

    “气”在中国哲学中，是一个十分关键的范畴。在中医学中，“气”同样占据着重要的位置。与西方医学相比较，它是中医学独有的、普遍的范畴。

    1.1 自然界的气态物质 气态物质，是“气”概念的初始意义。《说文解字》解释：“气，云气也。”[3]云气是指能流动，层次重叠的气。在传统文化中，也常常指自然界的大气、环境中的湿气，以及流动的风气等。人们对于气态物质的观察，大都是起于其聚集之形态和现象。特别值得指出的是，人的呼吸之气，能够被直接察觉到，特别是在冬天呼出的气，遇冷凝结成水蒸气，色白可见。气息是生命的象征，《管子·枢言》“有气则生，无气则死，生者以其气”[4]的认识，便是指示生命与呼吸之气的关系。

    1.2 原始生化无形之气 原始生化的无形之气，也是气之本义的一种延伸，用于表示宇宙发生的基元。如《老子·四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”[5]这是中国哲学史上第一个宇宙生成系统。其中，“二生三，三生万物”，“万物负阴而抱阳，冲气以为和” ......