1.2 强调经络气化化解功能 王居易教授认为，对经络的认识不能只关注到经络的体表走向，以及体表与脏腑的连接，更应注意到经络的气化功能。因为经络气化是人体生理功能中极为重要的内容。经络系统的气化功能是人体生命存在的表现形式，是“经络缝隙”中各种物质和能量的转运、灌渗、转化，从而实现人体的生长、发育、生存过程，即人体的“新陈代谢”的调控过程。人体生理功能和病理变化过程都是气化過程，当人体气化过程出现障碍的时候，人体的生理病理一定会有所变化，其经络会出现异常[3]。王居易教授认为，因各种致病因素，通过经络通道的传变，脏腑和五官九窍等器官，出现诸多病症；反之，通过经络通道，这些病理变化也会在经络上有所反映。另外，经络的气化也包括经络的化解功能，即经络通过对气血的调节，使六淫七情等致病因素不影响人体的生理过程，从而避免产生病理变化，即经络调控可起到“未病先防”的作用；如出现病症，可通过调整经络的方法，使之缓解或恢复正常。

    2 阐述“六经开、阖、枢”理论

    2.1 渊源六经开、阖、枢理论 王居易教授认为六经称谓来源于三阴三阳，《素问·阴阳离合论》：“太阳为开，阳明为阖，少阳为枢，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢”。因为太阳为三阳之表，故太阳为开；阳明为三阳之里，故阳明为阖；少阳为三阳之半表半里，出入之枢纽，故少阳为枢。太阴为三阴之表 ......