3.3 以形态为干、以情志为支

    《内经》中体质的分类方法虽然众多，但无论是复杂的《阴阳二十五人》，还是简单的《通天》，其体质类型都可以明确的从体貌特征、行为特点及性格心理加以定位和区分。如《阴阳二十五人》中“木形之人”的体貌特征是“苍色，小头，长面，大肩背，直身，小手足”，行为特点是“好有才，劳心，少力，多忧劳于事”，性格心理则是“佗佗然”。《通天》中“太阴之人”，其体貌特征是“黮黮然黑色，念然下意，临临然长大，腘然未偻”，行为特点是“好内而恶出，心和而不发，不务于时，动而后之”，性格心理是“贪而不仁，下齐湛湛”。辨别体质仅从形态特征辅以情志特点等来实现是《内经》体质理论的一大特点，简单、直观而实用。《血气形志》中更是以“形志”相互关系来辨别病生之所在，“形乐志苦，病生于脉……是谓五行志也”。《顺逆肥瘦》中以人体皮肤之黑白、形体之肥瘦，年龄之长幼来区分体质并因人施治[12]，如“广肩腋，项肉薄，厚皮而黑色，唇临临然”。

    3.4 以针为主，治以补泻

    中医体质理论的根本目的是掌握不同体质类型人群的异同点，明确其生理特性，阐明其病理规律，再予以治疗。《内经》中对不同体质致病的治疗方法主要运用针，根据其体质特征及阴阳气血的盛衰断其补泻，然后分而治之。如《阴阳二十五人》中“气有余于上者，导而下之；气不足于上者，推而休之……血气之所在，左右上下，刺约毕也”。《通天》中“审有余不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，已经取之”。此二者皆是运用针刺的方法，施以补泻，已达到调整气血阴阳的目的。而《异法方宜论》中并不独以针刺治之 ......