2.3 科学实证的运用误区 几乎所有的西医都把科学作为中西医结合的唯一的准绳，对科学以外的的学科理论，如中医的阴阳五行，不想了解，也拒絕接受。也有许多中医界的人士，也抱着类似的心态，以科学实证的方法，探寻中医之道。这一观点必须进一步商榷 [2]。中医理论是根据自身的哲学体系发展起来的，在古代，严格意义上的科学还未形成。再用语言的隐喻，用英文文法来讲中文，只能造成不中不西，两头不到岸，其结局也只是中文的异化与死亡。中医的哲学，理论是以中华文化为根，科学是以西方文化为体，文化上的差异，以西套中，将导致中医被异化，形成不中不西的怪胎，其终将是胎死腹中。战略上举西抑中，已经造成中医话语权的丧失，中医的原创性不能发挥其应有的角色。中医的理论源自易经，其时空象数是统一的，这是中医的自主原创，是有极大的发展战略价值。

    3 马来西亚中西医结合发展战略

    综观上述的各种挑战，其产生的根源是中西医结合宏观理论的缺失所造成的。要解决上述的诸多挑战，中西医首先必须回归到各自的文化源头。

    3.1 回归到文化源头 哲学包含世界观与方法论。哲学对医学的方方面面是起指导的作用。祝世纳认为医学的生命观，人体观，疾病观源自哲学的世界观。哲学的方法论转化到医学中成为医学的方法论 ......