高等医药院校如何传承中医药文化
疾病,1以“仁,和,精,诚”彰显“真,善,美”的医德观,1以“仁”为本的道德观,2以“和”为贵的生命观,3以“精”为荣的价值观,4以“诚”为本的处事观,2以哲学思维来认知生命和疾病的方法论,1“天人合一”的整体观,2“辨证论治”
单宝珍 陈吉炎 王雪芹 马丰懿湖北医药学院附属太和医院,湖北十堰 442000
“文化”是一个常用词。《周易》曰:“观乎人文,以化成天下。”有了文化可以变鄙俗为文明。文化是民族的血脉,是民众的精神家园。中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量,为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献(中共中央关于深化文化体制改革的决定)。中医药文化是以哲学的辨证观、宇宙观、生命观、价值观(审美观、是非观、善恶观)为基础,探讨生命与疾病防治的认知文化,注重发挥机体自身的抵御疾病能力,是中华民族数千年积累形成的防治疾病、保健养生等理论和方法的总和。传承文化是大学的四大职能之一,高等医药院校不仅是培养优秀医药人才的摇篮,也是传承医药文明的主战场,不仅要培育和传播追求真理、大胆创新、勤劳勇敢、自强不息的现代大学文化,还应该借鉴和传承中医药文化中科学的思维方式和预防为主的健康养生理念,学会应用中医药文化中的“仁、和、精、诚”去诠释和传播“真、善、美”。
1 以“仁、和、精、诚”彰显“真、善、美”的医德观
中医药文化核心内容体现在对人们生命观、价值观、道德观的影响和对生命与疾病防治的认知方式,以“仁、和、精、诚”来诠释和传承“真、善、美”。
1.1 以“仁”为本的道德观
孙思邈倡寻公正、无私的医者的医道,是第一个完整论述医德的人。孙思邈在《大医精诚》中说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。”“仁”即“医乃仁术”是医学伦理道德的总原则。医者必须具备仁者爱人、生命至上的伦理思想。“仁”一是指医者之仁,即“不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命”,以救死扶伤、济世活人的宗旨,宣染尊重生命、敬畏生命、爱护生命,崇尚不计个人得失安危的仁爱和奉献精神;二是指医术之仁,即医术要精[1]。
“仁”,还体现在同行之间应道谦和,不得在背后无根据的诋毁他人,抬高自己。正如孙思邈所言,“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,衒耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治差一病(注:‘差’通‘瘥’,治愈。)则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”。做医生的标准,不可以多言取乐,高声谈笑,说长道短,非议他人,炫耀声名,诽谤其他医生而夸耀自己的德行,偶然治愈一病,就趾高气扬,认为天下无双,这是为医者的恶习。
1.2 以“和”为贵的生命观
繁体字“藥” ......
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