中医院校文学教育的价值探讨与现状分析
课程,1中医院校的特殊属性与文学教育的关系,2中医院校文学教育的现状分析,1传统文化课程多种形式的交相开设,2中医院校学生对文学教育具有强烈的期待,3中医院校如何更好做好文学教育,1碎片化时代呈现出学生经典阅读意识淡化的状
张玲丽湖北中医药大学人文学院,湖北武汉 430065
陈平原教授关于语文学习有一句名言:“孩子一辈子的道路取决于语文。”高等教育中的文学教育在近几年逐渐引起了教育界的重视。教育部颁布的文件条例中,对不同阶段包括文学教育在内的传统文化教育提出不同的要求,大学阶段应“深入学习中国古代思想文化的重要典籍,理解中华优秀传统文化的精髓,强化学生文化主体意识和文化创新意识”。[1]因为我们深刻地意识到文学教育是如此重要,不仅在小学、中学,包括在大学,怎样强调其价值都不为过,无论是对个人,还是对国家、对民族。
但纵观现有的研究,笔者发现了一个空白点。针对专业属性比较突出的中医院校的文学教育的现状研究,尚处于缺如状态。因此,本文的论述重点:中医院校开展文学教育的必要性和可行性是什么?文学教育的现状是怎样的?针对其中存在的问题,文学教育教师应该有何作为?
1 中医院校的特殊属性与文学教育的关系
中医与传统文化的关系是不言而喻的。中医药根植于中华传统文化的肥沃土壤之中,灵魂深处藏着中华民族古老的生命记忆。中医的理论和实践最全面地体现了中华传统文化的根本观念和思维方式。中医教育培养的是未来中医事业的传承者,名老中医邓铁涛深谙中医的从医之道:“一个有水平的中医,必须具备深厚的传统文化功底,熟谙中医经典,精通辨证论治。”[2]
中医的独特属性之一在于它的“传统”气质极为明显,而如何使得传统气息浓厚的中医在当代社会发挥最大效度,实现将中医教育传统与现实社会的对接,文学是最好的介质之一。因为中医是人学,在中医文化里凡言医者必与仁爱关联,历代不乏大家、方家名言妙论。晋代杨泉在《物理论》中说:“夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁谆良,不可信也。”[3]为避免将来的医师队伍中出现医德意识薄弱、追求利益最大化的人,必须培养中医学生的“医者仁心”,必须避免对中医的亵渎、对生命的残害。医学生们学到的不仅仅是开处方的形式,也不仅仅是望闻问切的方法,更要传承中医千百年来心怀天下苍生、造福百姓的人文情怀。古人说“非其人不教,非其真勿授,上知天文,下知地理,中知人事”“入国问俗,入家问讳,上堂问礼,临病入问所便”“夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧。”[4]中医学是在人文文化的土壤中发展成熟的。文学教育作为最体现“人文”精神的教育分支,在很大程度上,可以提供丰厚而肥沃的人文土壤。文学,究其实是什么呢?文学是人学。钱理群教授曾指出:“文学史的研究目标是在发现与揭示特定历史时代人的生存境遇、体验与困惑 ......
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