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编号:506735
基于扶阳思维与阴阳本体结构探讨“中风病”的中医药诊治
http://www.100md.com 2022年2月26日 中国医药导报 2022年第36期
元阳,1扶阳思维与内阳外阴本体结构,1扶阳学派核心思想,2人体内阳外阴本体结构的提出,3内阳外阴本体结构下的辨证核心,4内阳外阴本体结构下的论治核心,2从阳虚角度认识中风病之病机,1中风之本为“元阳不足”
     谢荣鑫 王晋平 莫雪妮

    1.广西中医药大学研究生院,广西南宁 530001;2.广西中医药大学第一附属医院脑病科,广西南宁 530023;3.广西中医药大学教务处,广西南宁 530001

    “中风”即为现代医学之“脑卒中”,具有高发病率、高复发率、高致残率和高死亡率的特征[1],近年来已成为导致我国居民死亡的主要原因之一[2],最新全球疾病负担研究显示,我国总体脑卒中终生发病风险为39.9%,位居全球首位[3]。“扶阳学派”是近现代中医学界一支重要的学术流派,其秉承《黄帝内经》之“阴阳观”与“重阳思想”,善于以“阳气”作为出发点认识及诊治中医疾病。在此基础上,扶阳学派传承人之一唐农教授提出“人体内阳外阴本体结构”模型[4],并在长期的临床实践中,发现在内阳外阴本体结构框架下中风患者存在“阳气浮越”“内阳不足”的体质特点,而基于“生命以火立极”理念[5],认为其根源总关乎阳气不足。故在中风病的治疗原则与方向上,“扶阳”必是贯穿整个疗程的主线,固护肾中之火源是其治疗的根本目的,而使阳气正常升降出入是其生命质量的重要保障。在其总体治则上,扶阳学派遵从“病在阳者,扶阳抑阴;病在阴者,用阳化阴”的理念[6],强调保阳为要,用阳求阴,在具体治法上,唐教授提出“三焦次第疗法[7]”:先以清通中上二焦邪气,再以温护下焦元阳,后以补肾填精。

    1 扶阳思维与内阳外阴本体结构

    1.1 扶阳学派核心思想

    扶阳学派核心思想有三,其一,“人生立命在于以火立极”,从阳阴两者以何为人生立命之根本而言,扶阳学派传人卢铸之认为,人体阳气在阴阳二气交感气化过程中处于“立极”之位,并以《周易》中坎卦作为印证[8],如《医理真传·卷一》言坎卦:“一点真阳,含于二阴之中,居于至阴之地,乃人之命之根,真种子也。”阳气犹火之苗,是生命存在的根本前提。其二,“阳主阴从”,论阳气与阴气以何为主导,扶阳学派认为阳气为阴气的主导,阴气必须依靠阳气才能更好地发挥作用,《医理真传·卷二》云:“人之所以立命者,在活一口气。气者,阳也。阳行一寸,阴即行一寸,阳停一刻,阴即停一刻,可知阳者,阴之主也。”即人体生命阴阳二气在升降开合的运行过程中,阳气始终起着主导的作用。其三,“病在阳者,扶阳抑阴;病在阴者,用阳化阴”,从临床治疗上对阴阳的运用而言,扶阳学派认为面对以阳气不足为主要病机的疾病时,应以扶阳抑阴为主要手段,即通过宣通或温补阳气的手段温化寒邪;而对于以阴液不足为主要病机的疾病时,则需要通过借助阳气以化生阴血津液,如《医法圆通·卷二》曰:“能知诸阴阳皆为元阳所化 ......

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