不会“走”的古人
故弄玄虚。古人不会走，不都成了瘸子瘫子。我说的不会“走”，是说古人一遇“走”字，就变成了“跑”。
《说文》日：“走，趋也。”“趋”，就是“跑”的意思。《孟子·梁惠王上》：“兵刃既接，弃甲曳兵而走。”《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走。”杜甫《石壕吏》：“老翁逾墙走，老妇出门看。”等等，这里的“走”都是“跑”或“逃跑”的意思。“走”在甲骨文中是一个象形字，像一个人挥动双臂用力向前奔跑。金文“走”的上半部与甲骨文相同，下半部增加了一个“止”字，“止”就是脚，突出用脚奔跑，有了会意的成分。小篆的字形还与金文完全一致，到了楷体时，上半部却讹变成了“土”字，就失去了原来的象形意义。但“走”仍然是“跑”的意思。
古代的“走”是“跑”的意思，那么古代的走是用什么代替的呢？“步”，是用“步”代替的。古代的“步”不是名词，是动词“走”的意思。《说文》日：“步，行也。”《礼记-祭义》：“跬步而不敢忘，孝也。”等。
到了宋代，“走”已有了“行走”之意。但“走”作为“行走”大量使用，应该始自明朝。明代以后，“走”不但有了“行走”之意，还有了引申之意。如《西游记》：“不是旧话儿走了风，却是甚的!”《沈氏农书》：“沟不要深，则不走肥。”这里的“走”就是“泄露”“失去”的意思。还有我们现在说的“走亲戚”以及人死了说“走了”等，这些“走”早没有了丝毫“跑”意，也就是说，“跑”字的出现，让“跑”了几千年的“走”有了真正的归宿。
余娟摘自《牛城晚报》, 百拇医药(刘绍义)
《说文》日：“走，趋也。”“趋”，就是“跑”的意思。《孟子·梁惠王上》：“兵刃既接，弃甲曳兵而走。”《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走。”杜甫《石壕吏》：“老翁逾墙走，老妇出门看。”等等，这里的“走”都是“跑”或“逃跑”的意思。“走”在甲骨文中是一个象形字，像一个人挥动双臂用力向前奔跑。金文“走”的上半部与甲骨文相同，下半部增加了一个“止”字，“止”就是脚，突出用脚奔跑，有了会意的成分。小篆的字形还与金文完全一致，到了楷体时，上半部却讹变成了“土”字，就失去了原来的象形意义。但“走”仍然是“跑”的意思。
古代的“走”是“跑”的意思，那么古代的走是用什么代替的呢？“步”，是用“步”代替的。古代的“步”不是名词，是动词“走”的意思。《说文》日：“步，行也。”《礼记-祭义》：“跬步而不敢忘，孝也。”等。
到了宋代，“走”已有了“行走”之意。但“走”作为“行走”大量使用，应该始自明朝。明代以后，“走”不但有了“行走”之意，还有了引申之意。如《西游记》：“不是旧话儿走了风，却是甚的!”《沈氏农书》：“沟不要深，则不走肥。”这里的“走”就是“泄露”“失去”的意思。还有我们现在说的“走亲戚”以及人死了说“走了”等，这些“走”早没有了丝毫“跑”意，也就是说，“跑”字的出现，让“跑”了几千年的“走”有了真正的归宿。
余娟摘自《牛城晚报》, 百拇医药(刘绍义)