曾逸笛，周小青*，周 昊

    (1.数字中医药湖南省高等学校2011 协同创新中心，湖南 长沙410208；2.湖南中医药大学，湖南 长沙410208；3.湖南中医药大学第二附属医院，湖南 长沙410005)

    纵观古今中外，存在着一个“三”的法则，因“事必有三”。 三分法代表着一种全面、深刻、深思熟虑而又有着简明扼要和说服力极强的思想内涵。 因说服力和简洁共存而引人注目的状态。 《说文解字》云：“三，天地人之道也。 从三数。 ”老子《道德经》第四十二章指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。 ”此处“三”并非实指“3”这个数字，而是指由两个对立的方面相互作用所产生的第三者，进而生成万物。 同时结合其下文提到的：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，可理解为“阴阳二气互相作用交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体”者。 我国古代学者常在阴阳二分法的基础上进行三分，如中医的三阴三阳学说，在经络学说以及六经辨证当中均有所应用，“太阳、阳明、少阳” 即“阳”的三分法，“太阴、厥阴、少阴” 即“阴”的三分法。 人体科学从“三分法”角度进行解析，是否将能更全面描述人体的各功能、形态、特征，更有利于开展人体科学相关研究，更好地为临床实践服务。

    1 身体健康状况三分法：健康，疾病与亚健康

    对于人体，最容易引起人们重视、人类科研投入精力最多的是疾病与健康的研究。 1948年，世界卫生组织的宪章中就给出了人类“健康”的定义：健康不仅是免于疾病，而且是保持身体上、精神上和社会适应方面的完好状态，1989年修改为： 包括身体的、心理的、社会适应良好和道德健康[1]。 但若教条主义式照搬原文， 对人体进行简单的 “健康”与“疾病”的划分，就容易落入机械行事的陷阱，犹如“加到第几粒米才能称为一堆米” 的难题， 面临着“若遇到难以客观量化的不适， 要到什么程度才能称之为疾病”这一窘境。 幸好，很多学者注意到了人体的健康情况并不是“非黑即白”的这一特点，很早就模糊地提出了“第三状态”、“潜病状态”、“灰色状态”等词来形容[2]，一直到了上个世纪90年代，由王育学首先提出了“亚健康”这一概念，用来概括这种“不黑不白”的中间状态，并得到了广泛沿用。 2006年中华中医药学会发布的 《亚健康中医临床指南》给亚健康下的定义是：“亚健康是指人体处于健康和疾病之间的一种状态 ......