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编号:443773
《伤寒论》太阳篇辩证思维内涵探讨
http://www.100md.com 2015年3月17日 湖南中医药大学学报 2015年第5期
病机,1太阳证的抽象概念,2太阳证的具体概念,3太阳篇中的辩证思维内涵
     朱克俭

    (湖南省中医药研究院附属医院,湖南 长沙410006)

    张仲景《伤寒杂病论》开创中医临床辨证论治之先河,早已成为中医界的共识。 其中《伤寒论》太阳篇条文近全书二分之一,居各篇之冠。 条文内容、体例多样:有论脉证者,有论病机者;有有论无方者,有有方无论者。 初看似乎杂乱无章,但结合思维方法学进行分析,不难看出,太阳篇是一个井然有序的太阳证概念及其对应治法方药体系,其中蕴含着有启发意义的辩证思维内涵。

    1 太阳证的抽象概念

    太阳证是伤寒病的初期阶段,太阳证内部各结构要素之间,以及与伤寒其他五证、类似证、患者的个体差异之间,均有着千丝万缕的联系,并作用和影响其运动变化,使临床表现纷繁复杂。 这样,要认识太阳证,首先必须去粗取精,去异求同,抽取其基本的、共同的、主要的联系,而暂时去掉那些个别的、次要的联系。 同时,将太阳证从伤寒病总体中提出来,相对静止,从而确定那些最能反映太阳证本质的脉症,形成太阳证的抽象概念,这就是太阳证提纲:“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒”。

    脉浮、头项强痛、恶寒三症同时出现,不仅是伤寒初起病人的共有表现,更重要的是它们反映了太阳证的基本病机,即太阳证的本质。 太阳主人身之表,营卫运行于其中,风寒侵袭,趋外趋表,故脉应之而浮;太阳之经,从头走足,行人之项背,经脉受邪,营卫不利,故头项强痛;寒性凝敛,风性疏泄,风寒合邪,寒胜则卫阳郁遏,风胜则腠理松疏,轻则恶风,重必恶寒。 综合三症,风寒外袭,营卫失和,太阳证之实质昭然若揭。 因此,清·柯韵伯曰:“仲景作论大法,各立病机一条,提揭一经纲领,必择本经至当脉证而表彰之。 ”(《伤寒来苏集·伤寒论注·太阳脉证》)。

    由于太阳证提纲是据基本病机选择的至当之脉症,因而只是单一、基本、一般地反映太阳证,而不求其全。 如外感表证,发热是常见症状,若寒邪偏胜,外束肌表,卫阳被郁,一时不能舒展抗邪,可以不出现发热,故提纲证中未列入。

    太阳证提纲三症及其反映的基本病机虽然简单,却蕴含了伤寒病全过程一切矛盾的萌芽,潜在着太阳证发展转化的可能性。 伤寒病全过程的根本矛盾,是风寒病邪与人体阳气的矛盾,在其初期表现为风寒与卫阳的矛盾,即太阳证的主要矛盾。 邪正交争,邪胜正怯则病进,趋向严重;正胜邪怯则病退,趋向痊愈。 太阳之邪内传,若胃阳不衰 ......

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