2.1.2 寒热证候之病位分上下 《素问·通评虚实论》云：“脉实满，手足寒，头热”，其预后为“春秋则生，冬夏则死”。《素问·气厥论》云：“肝移寒于心，狂膈中”，“肺移寒于肾，为涌水”，“肝移热于心，则死”，“肺移热于肾，传为柔痓”，五脏以膈分上下，上下两脏之间可出现寒热相传。《素问·厥论》将“厥”分为寒厥和热厥，其划分标准与上下病位有关：“阳气衰于下，则为寒厥;阴气衰于下，则为热厥”。《素问·调经论》云：“寒气在外，则上焦不通，上焦不通，则寒气独留于外，故寒栗”“上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热”，揭示了寒热证候有上下不同病位之分，寒热的机制与上下不通联系密切。临床上除了单纯的病位在上或下的寒证、热证，还存在上下寒热错杂病证，例如，厥阴病证属于上热下寒的病证。

    2.1.3 虚实证候之病位分上下 《素问·阴阳应象大论》云：“年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣”，指出人到了六十岁，精气衰退，阴气虚于下，阳气浮于上，形成下虚上实的异常状态，则会出现流鼻涕、淌眼泪等衰老现象。亦云：“东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故其耳目聪明而手足不便也;西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚。故其耳目不聪明而手足便也”，基于人与自然界统一的观点，提出下虚与上虚的异常表现，指出阳气在上而下相对亏虚，则在上的耳目功能正常而在下的手足不利，阴者在下而上相对亏虚，则在上的耳目不利而在下的手足功能正常。《灵枢·卫气》云：“下虚则厥 ......