心肾之水火宜平不宜偏，水火既济则心肾相交，水火失济则心肾不交。临床上，无论哪种类型的CRS患者终末期都将出现“心肾阳虚、水气凌心”证候，严重者甚至出现“心肾阳脱、水凌心肺”证，此即为众多医家从脏腑辨证角度论治CRS的理论依据。

    2 络病辨证

    “络脉”一词最早出现在《黄帝内经》中，“络脉”的含义有着狭义、广义之分，侠义的络脉是指经络的络脉部分，如《灵枢·脉度》中所指：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙”;广义的络脉涵盖了经络之络和脉络之络，脉络之络指的是血脉的分支部分，即《灵枢》所提出的血络。络病学中的“络脉”一般指的是广义的络脉。人体络脉数目众多，结构复杂，内可联络五脏六腑，外可沟通四肢百骸。络脉由大至小可分为大络、系络、缠络、孙络、丝络等，分布广泛，有着运行气血、卫外抗邪、贯通营卫等作用，和奇经八脉一样，加强了十二经络之间的联系，与其它经络系统共同维持人体生理功能的平衡。吴以岭院士指出，络脉在人体的分布呈现出外(体表-阳络)、中(肌肉之间-经脉)、内(脏腑之络-阴络)的规律。这一规律不仅反映出疾病的发生发展规律，而且反映了慢性迁延性疾病由功能性到器质性损害的病理过程[10]。络病学说的建立是伴随着经络理论的形成和发展而来的，《临证指南医案·诸痛》曰：“络中气血 ......