宋海英

    (辽宁中医药大学 辽宁沈阳 110032)

    浅谈中医病因过犹不及在现代社会因素下的发病关系

    宋海英

    (辽宁中医药大学 辽宁沈阳 110032)

    在现代社会条件下,各种疾病的发病多与某方面“太过”,导致“不节”而有直接或间接的关系。通过中医文献研究,并结合多种因素,发现无论阴阳五行、情志、饮食等,在当今社会均是以“太过”为常见。因此,对于中医病因学来说,人们的生活应与外界环境去寻求动态平衡,对于治疗、康复、养生等强调适可而止,淡定自若。

    过犹不及 中医病因学 发病

    天人中和,其论中庸,过与不致同为不及,互为因果。祖国医学是中华文明的重要组成部分,中庸思想不仅贯穿历代华夏儿女的政治、经济、道德、处事等诸多环节之中,更影响着中医阐释病因病机学、养生学、治疗学等理论的思维原则。《素问·经脉别论篇》云:“春夏秋冬,四时阴阳,生病起于过用,此为常也。”对人体正常生命状态概括为-阴平阳秘,正常人体始终处于动态的平衡之中,如一方太过就会出现“重阳而伤阴,重阴而伤阳”,故通过调节来到达阴阳调和的状态,包括思想、心理、机体等诸多方面。因此,“过犹不及”则成为中医病因学最基本的观点之一[1]。

    1 五行太过而致病

    五运之气通于五行,五行相生相克同阴阳一样强调-和谐共生。过犹不及,五行相克,为一行太过而乘克另一行,或某行过于孱弱被太过之行而侮。如肝木喜疏泄,疏泄太过可引起气机逆乱而有肝气亢逆。《素问·玉机真脏云论篇》:“其气来实而强,此谓太过……太过则令人善怒,忽忽眩冒而颠疾。”可见气机逆乱者,上逆则头目眩晕胀痛,横逆则呕吐吞酸,气逆则两肋胀痛。再如,肝木太过,克制于脾而见腹满、下注、肠鸣、四肢困重等[2] ......