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编号:502646
人口变化视角下的震后羌族生育心理
http://www.100md.com 2010年2月10日 中外医疗 2010年第24期
1何谓生育心理,2羌族生育心理传统,3羌族的生育状态演变,1人口数量的变化,2震前生育状态的调查,4震后羌族生育心理引导的争议,1震灾对羌族生育心理的冲击程度,2羌族生育引导何去何从,3数量VS素质,科学的引导
     何江军尹辉

    (1.成都市精神卫生中心 四川成都 610036; 2.绵阳第三中学 四川绵阳 621000)

    人口变化视角下的震后羌族生育心理

    何江军1尹辉2

    (1.成都市精神卫生中心 四川成都 610036; 2.绵阳第三中学 四川绵阳 621000)

    汶川大地震对于整个羌族而言,是场巨大的灾难。灾后羌族人口生育心理受到的影响和新形势下羌族生育心理产生的争议值得关注。文章从人口变化角度,围绕震后羌族民众的生育心理做初步的探讨。

    人口 羌族 生育心理

    1 何谓生育心理

    生育心理,包含人们在生育活动过程中的价值观、情绪情感和行为决策,容易受到文化背景、经济条件等因素的影响。生育观位于生育心理的核心。所谓生育现是人们对生育问题的看法。其主要内容包括:生育动机。主要有传宗接代,养儿防老,巩固夫妻感情,增加家庭乐趣等;对生育数量和质量及性别上的要求;生育的年龄及间隔;生育方式是计划生育还是盲目无计划生育。

    2 羌族生育心理传统

    羌民认为婚姻是其始祖神木吉珠创造的,历史和现行的一切婚姻习俗制度都是她制定的,羌族宗教经典《刷勒日》中有关于生育文化方面的内容,婚配图中坛经《易母士》亦称“娘娘士”、是羌人在婚配中,有喜事、节庆日时请释比唱诵羌人始祖木吉卓,祈求子孙繁衍、庄稼丰收的经段。

    羌族还保留着入赘这种婚姻方式,女家因无子或儿子年幼,缺乏劳动力;或为避免他人争夺产业,往往招人入赘,承顶门户,一个男人可在家娶妻后再到别人家人赘,两边照应。入赘使许多妇女能及时婚配,提高了人口的有偶率,解决了育龄妇女生育子女的问题,这对人口的增殖起了较大作用 ......

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