第三，逻辑关系太混乱。比如七情“怒、喜、思、悲、恐、忧、惊”，“惊”仅仅表示情志的程度或猛烈而已，怎么可以与其他情志并列呢？是否可以代之以“急”？再比如奇恒之腑“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞”，“胆”既归于六腑，缘何又异位出现在奇恒之腑？奇恒之腑中并列女性生殖器官，男性生殖器官缘何没有？是否“胆”即“蛋”，也就是男人的睾丸？“髓”属于生命精华物质的一个部分，把它列入奇恒之腑显然也是认识混乱的结果。还比如六腑“胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦”，如果把三焦视作包裹五脏五腑的空间组织，那怎么能跟其它腑并列？三焦被称为“孤腑”，为了像其它脏腑一样配对，不惜又牵强地提出一个心脏的外围组织“心包”来作为第六脏，跟其它五脏并列为“六脏”，于是一时五脏六腑，一时六脏六腑，而这怕也只是为了给经络的阴阳表里配对的自圆其说张本。至于伤寒论的三阴三阳病跟手足三阴三阳经是何关系，自东汉张仲景《伤寒杂病论》面世以来，却至今都还是一笔剪不断理还乱的糊涂账 ......