《难经》是以质疑问难的形式解释《内经》的论著，其发挥至理，剖析疑文，补《内经》之所未发，扩前圣而启后贤，对后世医学产生了深远的影响，如张仲景著《伤寒杂病论》即“撰用《素问》《九卷》《八十一难》……”。历代医家常以《内》《难》并称，注释《难经》的古代医家达数十家之多，认为是学医者登堂入室的必读之作，它与《内经》、《伤寒杂病论》等中医典籍确立了中医学的理论体系，现将其学术成就及对后世的影响浅述如下：

    1 首倡诊脉独取寸口

    寸口诊法首见于《素问·五脏别论》，《难经》根据其“寸口独为五藏主”的理论，提出了“独取寸口”的诊脉方法。《难经·八十一难》说“十二经皆有动脉，独取寸口，以决五藏六腑死生吉凶之法，何谓也，然寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也”，说明寸口脉搏之所以能够反映五脏六腑的病变，是因为寸口乃手太阴肺经脉之大会，而五脏六腑的经脉均须会合于肺，所谓“肺朝百脉”。因此通过寸口脉象的变化，可以诊知十二经脉，五脏六腑的邪正盛衰，确立了独取寸口的理论根据，把《内经》的全身遍诊简化为寸口的三部九候。后世医家王叔和的《脉经》和李时珍的《濒湖脉学》都是在《难经》的基础上对脉学加以发扬光大。 使中医脉学理论日臻完善，《难经》提出的“独取寸口”之诊法至今仍为临床所延用 ......