陆治平 陈超

    吴门[1],苏州的古称,战国时为吴国都城,虽历经朝代变更,但以用“吴”最多,后亦称吴中、吴郡。辖地最广时包括以苏州为中心的江苏省苏南地区以及浙西地区。苏州地处长江之滨、太湖之畔,2500 多年的文化浸润,使苏州(吴门)人杰地灵,名家辈出,形成了绚丽多彩的“吴文化”。吴医不仅是吴文化的重要组成之一,还为祖国医学的丰富与发展作出了划时代的贡献,形成了一个以温病学说为主的重要学术流派——“吴门医派”。

    1 源

    南宋郑樵谓“学术之苟且,由源流之不分”。笔者以为,学术之精,缘于源流之久远。吴门中医何以成为中医历史长河中的一个重要学术流派?是因为其源远流长。早在周代的沈羲,汉代的赤松子、负局,南北朝的顾欢等方士都已在吴地制丸炼丹,施济百姓,消灾除病。据《苏州府志》载,唐朝周广为苏州第一位御医。南北朝?梁天嘉二年,苏州僧人知聪,精通医术,他携《内外典》、《本草经脉经》、《明堂图》等164卷医书东渡,长期在日本传授汉方医及针术。其后辈亦精医术,被日本天皇赐以“和药使主”称号,子孙世袭,成为日本最有影响的汉方世医。这是苏州最早的中外医学交流史,也是中国医书直传日本的最早记载;元朝名医戴思恭是朱丹溪众弟子中最得其传者,其“学纯粹而识臻远”,同时也是传丹溪之学最有成效者,既能推求师意、细心专研、得其奥旨,又能立足临床实际、透过师承、加以发挥,著作《金匮钩玄》、《证治要诀》、《证治类方》、《推求师意》等。赵良仁从丹溪学医,治疗多有奇效,所著《医学宗旨》、《金匮方衍义》并《丹溪药要》等书(明?王鏊《姑苏志》)。王履《医经溯洄集》等书,对中医理论多有阐发;葛应雷、葛可久父子吸取刘完素“河间学派”、张元素“易水学派”的成就,善治疑难杂症,享名江南,著有《十药神书》以传世,是修学内科之必读,也是中国第一部治疗肺痨的专著。北宋重药,苏州城内设有“太平惠民药局”、“济民药局”,专营药务。现今学士街,在宋时为药市街[2],是药行聚集之处,颇具规模。明清时期,苏州医药学进入鼎盛阶段。缪仲淳在临床各科上都有较高造诣,著有《先醒斋医学广笔记》、《神农本草经疏》等书。薛立斋先精疡科,后以内科得名,然内外妇幼,本草之学,无所不通。私淑东垣,开温补派之先河;尤其是温病学派开始形成,一代温病学宗师先后涌现。如吴又可、张路玉、周杨俊、叶天士、薛生白、缪遵义等医学大家,对温病学派的形成与发展都作出了重要贡献。

    2 涵

    2.1 温病学说——吴门医派对中医学最伟大的学术贡献

    学术流派是指同一个学科内,因不同的师承而形成的以独特的研究旨趣、技艺、方法为基础的不同学术派别 ......