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编号:1419404
仲景“下法”,意在逐邪;因势利导,辨证为先
http://www.100md.com 2017年2月27日 环球中医药 2017年第3期
泻下,芒硝,1仲景“下法”,源自《内经》,因势利导,丰富多彩,2临床应用下法,应重视腹诊,立足脉证,辨证选方,3仲景下法,适应证广泛,用之得宜,疗效确切,4胆大心细,重视体质,严格把握下法宜忌,5结语
     赵进喜 贾海忠 张立山 刘宁 肖永华 申子龙 陈宇

    ·铿锵中医行·

    仲景“下法”,意在逐邪;因势利导,辨证为先

    赵进喜 贾海忠 张立山 刘宁 肖永华 申子龙 陈宇

    《伤寒论》有关下法论述很多,理论源自《内经》,乃因势利导之法。具体内容涉及到了竣下、缓下、润下等法,包括通导泻下燥屎、宿食、痰饮、瘀血以及邪热等,意在通腑,更在逐邪。临床应用下法治疗外感病以及多种疑难杂病、危急重症,屡有佳效。学习张仲景下法,应该重视研习《伤寒论》原书,重视相关名方适应证包括腹证特点以及用药剂量、煎服法等,以全面领会张仲景下法精粹,提高临床疗效。

    张仲景; 伤寒论; 下法; 腹诊

    下法是指运用具有泻下、攻逐、润下等作用的药物,以通导大便、消积祛滞、荡涤实热、攻逐水饮的治疗方法,属中医八法之一,为历代医家所推崇。张仲景传承《内经》,常用“下法”治疗外感内伤多种疾病,并收载了大量体现着下法精神的名方。如何深刻理解仲景“下法”的学术思想?如何正确认识仲景“下法”的适应证及禁忌证?如何应用“下法”解决现代临床问题?本期“铿锵中医行”北京中医药大学东直门医院中医内科教研室组织专家,就此进行了讨论。谨总结报告如下。

    1 仲景“下法”,源自《内经》;因势利导,丰富多彩

    申子龙博士:

    下法的理论渊源,源于《内经》所谓“其下者,引而竭之”“中满者,泻之于内”,是因势利导之法。而张仲景《伤寒论》“下法”,相关内容十分丰富,包括承气汤类的泻热通腑法,以桃核承气汤、抵当汤、抵当丸为代表的泻热逐瘀法,以大陷胸汤为代表的泻热逐水法,以十枣汤为代表的通下逐水法,以大黄附子汤为代表的温里通下法,以厚朴七物汤为代表的表里双解法等,可谓丰富多彩。

    刘宁副主任医师:

    下法,即引导攻下之法,是指病邪在下者,当引邪下出,从下而解。下法的具体应用包括通便、逐瘀以及逐水等法,是运用方药来排出体内病邪的一种治疗方法。仲景在《伤寒论》中阐述的“下法”传承于《素问·至真要大论》,所谓“留者攻之”。《伤寒论》里面具体应用了多种下法,包括治疗热结的寒下法,分三承气汤,大小轻重缓急;寒结者以温下为主,代表方剂为三物白散;燥结者用润下法,方选麻子仁丸;水结者用攻逐法,方选大陷胸汤、大陷胸丸和十枣汤;血结者用逐血法,方选桃核承气汤、抵当汤、抵当丸。

    寒下法,是以苦寒、泻下的药物攻下为主,有泻热通便的作用,适用于热结便秘或者热结旁流等,症见高热、便秘、脘腹胀满疼痛,或痛而拒按,或出现神志症状,神昏谵语,舌苔黄厚而干 ......

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