高锋 官菊梅

    清代蜀中名医刘福庆、刘莹治学思想探析

    高锋 官菊梅

    《医录便览》乃清代四川三台名医刘福庆、刘莹父子二人合力完成之作。从全书可见，刘氏学宗经典，且博采众家之长，不但吸取了诸家的学术思想，还参以本人学习心得和临床经验对一些医著进行评述。然刘氏治学，对前贤的学术并非全盘接受，而是立足临床疗效，批判地予以继承，甚至对一些似是而非的问题直抒己见。正因为刘氏父子求真求实，善于继承中创新，才造就了他们深厚的中医功底。进而随着临床的洗礼，阅历的丰富，学术思想日臻成熟，对许多病证体会深刻、见解独到，在四川三台医学界独树一帜。

    医录便览； 刘福庆； 刘莹； 治学思想

    刘福庆、刘莹父子是清代四川三台名医，二人倾注毕生心血所编撰的《医录便览》是一部篇幅较长、内容丰富的综合性医学著作。书中对前代文献内容有较多引用，并对前贤学术思想有选择地辑录或评述。笔者在整理全书过程中发现，刘氏父子不但继承了《内经》《难经》《伤寒论》等经典著作的学术思想，还博采朱丹溪、张景岳、赵献可、陈修园等众家之长，并结合自身临证体悟加以理论阐发，从而形成了自己较为独特的学术观点。本文就《医录便览》所载对刘氏父子的治学思想作一探讨。

    1 学宗经典、博采众家

    中医药学博大精深，医书浩如烟海，如何才能窥其门径，治学其间又不失偏颇呢？历代著名医家大多从经典入手，把医学经典作为治学的基点，穷原竟委，且旁参诸家以条贯之。故重视经典、博览群书是古代名医成长的共性之一[1]，刘福庆、刘莹父子亦不例外。《医录便览·王序》就言：“吾邑明经刘莘田先生，家世积德，尤邃于医，凡《难》《素》之经罔不读，张、孙之方论罔不习。”[2]刘福庆在书中也多处引用《内经》《难经》等相关经文，如《医录便览·卷首》望色开篇即引《难经·六十一难》内容：“经曰：望其五色以知其病。”随之引用《灵枢·五色》相关经文：“《灵枢经》曰：以五色命脏 ......