白颖 暴雪丽 高思华

    成书于西汉中后期的《黄帝内经》(简称《内经》)标志着中医学正式形成了系统的理论和思想，而春秋战国则是中医理论及思想迸发出勃勃生机的重要时期。道家思想同样形成于春秋战国时期，代表人物是老子和庄子，故又称老庄思想。中医学理论体系形成过程中，汲取了道家、儒家、墨家、法家等各大流派的思想，而其中道家思想对中医学的影响尤为重大，故而素有“医道同源互生”的说法。

    道家核心思想可以概括为以下几个方面：一是“道法自然”，即对自然的尊崇和顺遂；二是“虚无无为”，也就是“道为无为虚”，对恬淡虚无、宁静淡泊的追求构成了道家思想的格调，同时也是对清心寡欲、顺势而为的生活方式的推崇；三是“冲气以为和”，源于道家的中和观对中华传统文化产生深远影响，对冲气为和、阴阳和谐的追求是道家思想的重要内容；四是“崇阴尚柔”，这是老庄思想的独特特色，以柔为贵体现了生命的活性和持续性，保持柔的状态是对抗衰老的重要方法。此外，道家思想中尚有十分浓重深厚的“贵生”特点，《易传》强调“天地之大德曰生”，对生命的珍视是道家养生观之滥觞。

    中医养生以保健防病、延年益寿为目的，有护精气、调起居、适寒暑、节饮食、活筋骨、畅情志、慎房事等多方面内容。中医养生理论的形成与道家哲学密不可分，老庄核心思想 “道法自然”“虚无无为”“冲气为和”“崇阴尚柔”等都对中医养生的理论体系和原则内容产生了巨大影响。

    1 道法自然的养生理念

    《道德经》第二十五章提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”什么是“道”? 《道德经》的解释是“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道”。“道”可以理解为宇宙万物的本原，也就是自然规律，而正是这种自然规律长养了万事万物[1]。顺应自然是道家哲学思想的关键内核，也乃宇宙万物正常运转的根本。顺其自然本质上就是要遵循万事万物的天然本性，不强行干涉和妄然违背。“道法自然”思想对中医理论影响十分深远，中医“化不可代，时不可违” “因势利导”等思想和主张均来源于此，奠定了中医养生观的基调。从道家哲学指导下的养生观来看，养生即是修道的过程[2]。道法自然的思想在中医养生学范畴中，主要可以归纳为“顺时养生”和“顺处养生”两个方面。

    1.1 顺时养生

    顺时养生又包含两方面内容：一是人与四时之气的和谐统一，顺应四时而养生；二是人与昼夜轮转的和谐统一，顺应一日之内的阴阳消长变化而养生。《内经》根据四季变换和节气规律，提供了一套与时相应的、具体的养生方式 ......