基于“肝藏血,血舍魂”理论论治失眠
营卫,酸枣仁,阴阳,1“魂”与失眠中医病机的相关性,1魂与阴阳出入,2魂与营卫运行,3魂与脏腑气血,2当代学者对“肝藏血,血舍魂”论治失眠的研究探索,1当代理论研究,2当代实验研究,3基于“肝藏血,血舍魂”理论探讨失眠的治疗
毛妍 吴丽林 黎鹏程 刘文龙失眠是临床常见病、多发病,易反复发作或慢性持续,长期失眠已成为冠心病、急性心肌梗死、心功能衰竭、高血压病、糖尿病及抑郁症等疾病的独立危险因子[1-2]。口服镇静催眠类药物,仍是国内外治疗失眠的主要方法,虽然便利且起效快,但不良反应较多,停药后易复发,具有成瘾性、耐受性或戒断性反应等问题[3]。结合现代发病特点,不良情绪的波动已成为失眠人群最常见的病因,中医认为情志致病多责于肝,故从肝论治是改善失眠的重大突破口。因此,本文基于“肝藏血,血舍魂”理论,从“肝魂”角度认识失眠的发病病机,并挖掘现代实验研究中基于“肝藏血,血舍魂”治疗失眠的机制,论述应用该理论治疗失眠的思路方法,为今后对失眠的有效治疗提供借鉴。
1 “魂”与失眠中医病机的相关性
失眠属中医“不寐”范畴,其总病机源于《黄帝内经》——阴阳失衡,营卫失调,脏腑失和,后世医家对不寐的病机理论探讨有着多样性认识,但重心都离不开阴阳、气血、脏腑。
1.1 魂与阴阳出入
有关不寐病机的最早认识出自《内经》的“阳不入阴”理论:夜晚卫气不入阴,使阳跷脉过盛,阴、阳跷脉的脉气不相交,“故目不瞑矣”[4],这着重表明了阴阳相交对睡眠的重要性。睡眠的产生是由阳入阴的表现,而魂的正常运动也是由阳转阴的过程,魂的出入运动与睡眠—觉醒规律息息相关[5]。正如《难经正义·三十四难》所言:魂本质为阳气,阳主动主外,白昼阳气升,魂阳出动随血液运行全身,夜晚气归于静,血流于肝,魂阳居于肝阴,则产生睡眠[6]。
1.2 魂与营卫运行
《灵枢·营卫生会》认为“气血盛,其肌肉滑,气道通”,营卫运行有常则能保证人体白天精神清爽,夜晚睡眠良好,即“昼精而夜瞑”[4],可知营卫二气正常循行也可调控昼夜节律,而魂伴随着营卫的运行。《灵枢·淫邪发梦》曰:“正邪从外袭内……与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦。”[4]人在睡眠之时,卫外功能减弱,邪气易由外入内侵袭人体,流窜脏腑,无处久定,与营卫同行,影响五脏藏神,飞扬游荡魂魄与营卫,则导致不寐与梦象的产生。
1.3 魂与脏腑气血
首先,肝魂与肝脏气血互相依存。血是精神活动的载体,一旦肝藏血的功能受损,血不养神、血不化神导致不寐,如历代医家所论述“肝血虚,则虚烦不眠”“血不养肝,火扰其魂,则梦遗不寐”[7],“夜寐多梦是血瘀”,可知肝血虚、血热或血瘀皆使得魂无所居,肝不藏魂从而引发失眠多梦易惊,甚至梦呓、梦遗、梦魇或梦游等病症[8] ......
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