易水学派医家运用独活与羌活的特点探析
少阴,1金元时期前本草文献对独活和羌活的认识源流,1对独活的认识,2对羌活的认识,2易水学派医家丰富药性理论,完善独活和羌活的性味,升降与归经,3易水学派医家拓展独活和羌活的临床应用,1引经报使,行经散邪,2祛风胜湿,通利
张钰欣 姜婧 张雨菲 沈翊康 刘钟阳 张保春基金项目: 北京中医药新奥奖励基金 (2018-XAJLJJ-012)
作者单位: 100029 北京中医药大学中医学院 [张钰欣(博士研究生)、张雨菲(硕士研究生)、沈翊康(硕士研究生)、刘钟阳(硕士研究生)、张保春] ,护理学院(姜婧)
作者简介: 张钰欣(1995- ),2021级在读博士研究生。研究方向:易水学派学术思想、《黄帝内经》理论体系研究。E-mail:yuxinfor1995@bucm.edu.cn
通信作者: 张保春(1963- ),硕士,教授,硕士生导师。研究方向:易水学派学术思想、中医理论与临床关系的研究。E-mail:zhangbaochun11@126.com
独活和羌活为现代临床常用风药,被广泛运用于内、外、妇、儿各科当中。早在《神农本草经》时,就有关于独活和羌活的记载。金元时期,张元素完善药性理论体系,就独活和羌活的性味归经、升降浮沉、功效主治等方面进行了系统的描述,并将二者列入“风升生”条下,扩大了独活和羌活的运用范围,为后世医家将二者作为风药治疗各科病证奠定了基础。张元素为易水学派的开创者,与李杲、王好古、罗天益共为易水学派的代表人物,四人师徒授受关系明确,学术思想一脉相承。因此,本文通过对金元时期前本草文献独活、羌活的认识源流以及易水四家独活、羌活的认识运用进行探究,总结出易水学派医家独活、羌活的运用特点,以期为现代医家提供新的思路,从而提高临床疗效。
1 金元时期前本草文献对独活和羌活的认识源流
1.1 对独活的认识
独活首载于《神农本草经》,位列上品。其中记载,独活“味苦,平,无毒。治风寒所击,金疮,止痛,奔豚,痫,痉,女子疝瘕,久服轻身,耐老。”[1]及至宋代,本草文献对于独活均有详细的描述。性味方面,《名医别录》[2]提出独活味甘、性微温;《药性论》[3]认为独活味甘、辛。功效方面,本草文献对独活疗风之效均有涉及,如《名医别录》:“主治诸贼风”[2],《新修本草》:“疗风宜用独活”[4],治疗病症包括中风、产后风虚等。本草文献中对独活治疗肢节病症也多有描述,如《名医别录》:“百节痛风无久新者”[2],《雷公药对》:“主脚弱……四肢无力拘急”[5]。此外,有本草文献记载独活可治疗齿痛,如《本草经集注》将独活列入“齿痛”条下,《药性论》认为独活“主风毒齿痛”[3]。《药性论》中还记载,独活可以治疗诸风湿冷、奔喘逆气、皮肌苦痒、劳损等病症。
1.2 对羌活的认识 ......
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