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编号:608642
论《陈素庵妇科补解》秦艽应用
http://www.100md.com 2023年1月2日 环球中医药 2022年第2期
病机,产后,1陈素庵学术思想及风药应用撷要,1调经,2安胎,3产后,4风药应用,2古今医家对秦艽功用的认识,3祛散风热乃治血分,1经水先期,2经水乍多乍少,3错经妄行,4疏散风邪乃解外感,5引经阳明乃发郁火,1经行发斑,2妊娠牙痛
     马昊天 汤玲

    基金项目: 国家重点研发计划(2018YFC1704100、2018YFC1704101)

    作者单位:100700 北京中医药大学第一临床医学院[马昊天(硕士研究生)];北京中医药大学东直门医院妇科[马昊天(硕士研究生)、汤玲]

    作者简介: 马昊天(1996- ),2019级在读硕士研究生。研究方向:卵巢储备功能下降的中医药防治。E-mail:ht0000314@163.com

    通信作者: 汤玲(1973- ),博士,主任医师,硕士生导师。研究方向:子宫肌瘤的中医药防治。E-mail:tangling73@126.com

    1 陈素庵学术思想及风药应用撷要

    1.1 调经

    《补解》[1]中云:“凡妇人之疾,先需调经”,点明调经在诊治妇科疾病中的关键地位。然言调经,须思“二要”。一要明其宗——令经血周行而和畅,即“调者使之和”“经血宜行,一毫不可壅滞”;二要知其故——当辨病审因求证,即首先辨明他病和经病不同。如陈素庵所言:“有因病而致经不调者……但治其病, 病愈则经自来。有经不调而致病者……但调其经,则病自愈。”其次审病因。陈素庵认为妇女月经不调主要是由外因、内因、内外合因所致,区别于平时的“三因学说”。其中,内在病因又以脾胃内伤和七情郁结较为重要。如《补解·调经门卷·调经与通经不同论》[1]6篇论:“外感内伤未有不脾胃先病者。”《补解·调经门卷·调经宜和气》[1]5篇记载:“妇人多气,以深居闺帷,性情不能舒畅,兼之忧思忿怒……每每郁结,以致月事不调。”再次当求证。陈素庵诊察月经不调常以虚实为分,主要证型有脾胃虚弱证、气机郁滞证、瘀血内阻证及痰凝阻滞证等[2]。其立则如下:“症属有余宜通,症属不足宜补。”所谓通者,“去其闭塞渗渍之瘀”“行其滞”“开其郁结”以理气活血、化痰散结;补者,“培其脾胃,使新血渐生”则后天脾胃得养,气血有源。

    1.2 安胎

    陈素庵将脏腑经络学说、五行相生学说作为指导思想,同怀胎十月的自然规律巧妙结合,形成“按月分经养胎”以及“源养气血,脏调脾肾为则”的经验,拓展了安胎的理论依据。书中以木、火、土、金、水的五行相生顺序同脏腑、天干配合,以心经与小肠经无所专养,由心包经和三焦经代之,将妊娠一月至十月分经成论,且每月各列专方为治。有学者[3]归纳如下:妊娠一月,肝经养胎,宜补胎汤以益肝气;妊娠二月,胆经养胎,宜艾叶汤以益精;妊娠三月,手厥阴心包经养胎,宜茯苓饮子以清心;妊娠四月,三焦经养胎,宜调中汤以顺三焦等 ......

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