从《伤寒论》四逆、理中异同解读277条“四逆辈”
少阴,姜汤,太阴,1太阴病证机乃“脏有寒”,而未言及“虚”,2四逆证属阴寒凝结,理中证属体虚夹寒,1四逆汤原文方证,2理中汤原文方证,3四逆功在温热散寒,理中功在温中补虚,4四逆,理中药用有同,而方用各异,5小
张钰莹 谷松基金项目: 国家重点基础研究发展计划(“973”计划)(2013CB532004)
作者单位: 110847 沈阳,辽宁中医药大学研究生学院[张钰莹(硕士研究生)],中西医结合学院(谷松)
作者简介: 张钰莹(1997- ),2019级在读硕士研究生。研究方向:张仲景学术思想研究。E-mail:ZYUY1016@163.com
通信作者: 谷松(1964- ),博士,教授,博士生导师,研究方向:张仲景学术思想研究。E-mail:songgu03@sohu.com
《伤寒论》[1]52277条曰:“自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜服四逆辈。”条文所言“辈”者,“类”也。《尚论后篇》[2]曰:“经言辈字者,为药性为类,惟轻重优劣不同耳。”钱潢《伤寒溯源集》[3]282释为:“曰四逆辈而不曰四逆汤者,盖示人以圆活变化之机,量其轻重以为进退,无一定可拟之法也。若胶于一法,则非圆机矣。”
而所谓“四逆辈”者,历代注家各执己见,主要分为以下两种观点:一者认为“四逆辈”主要是指四逆汤,如沈目南《伤寒六经辨证治法》[4]中言“寒邪传入太阴,必因脾肾阳虚,以挟水寒上逆于脾,故显自利不渴诸证,当以四逆汤补阳燥湿为主”;二者则认为对此应灵活看待,凡温热之剂均可选用,不必拘泥于四逆汤专方。如桂林古本《伤寒杂病论》[5]作“宜服理中、四逆辈”,《医宗金鉴》[6]80中则更为明确地提出“四逆辈者,指四逆、理中、附子等汤而言也”。上述诸论皆持之有故,但综观《伤寒论》原文,四逆汤乃少阴之正药,而此条论述太阴中焦之证,理应以理中丸温中散寒,对证施治,何以“宜服四逆辈”概之?既同属温热之剂,不曰理中辈而曰四逆辈也,其意又何在?仍需要更深层次的探讨。
本文认为要理清上述问题,必须首先辨清太阴病证机特点,并厘清四逆汤与理中丸二者异同及关系,故参《伤寒论》原文,试从理法方药等方面展开讨论,兹述如下。
1 太阴病证机乃“脏有寒”,而未言及“虚”
太阴病篇于《伤寒论》一书中,虽条文篇幅最少,却大有可观之处。太阴为三阴之始,病变尚局限于中焦,若治疗得当,则可截断疾病进程,否则将传入少阴、甚至厥阴,使疾病复杂难治。且太阴脾土,乃后天之本,如《金匮要略》所言:“四季脾旺不受邪。”[7]1若太阴病不及时治疗,易致百病从生。由此可见,太阴在疾病进展、预后转归中都有不可忽视的重要地位,故辨析其证机,知晓治法层次至关重要。
太阴病提纲证言:“太阴之为病,腹满而痛,食不下,自利益甚 ......
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