王阳明说,分开谈知与行,是面对如此现状的不得已之法,而一旦明白了两者统一的道理,就该抛弃哪一个先哪一个后的说法。他认为在跨越这道鸿沟之后,“架桥”就失去意义。这样的思想,不仅对于中国人,乃至对于在二元分立传统中苦求出路的西方人,都有极大的启发性。

    “人人心中有良知”

    “致良知”是阳明心学体系中最有价值的部分。阳明之所以最后只以致良知立教,主要基于良知说的生存意义、矫治社会弊病意义和哲学意义。

    那么,良知说到底是个什么东西呢?

    有一个小故事可以作为引子。相传王阳明在做官时,有一次捕获了一个罪大恶极的强盗头目。此人平时杀人越货,无恶不作,审讯时还摆出一副死猪不怕开水烫的架式,说:“我犯的是死罪,要杀要剐随便,就别废话了!”王阳明微微一笑,说:“那好吧,今天就不审了 ......