更重要的是，《玉梨魂》的诗词使用，与骈文的使用有相当一致的抒情功能，是建构这一情绪文体的重要组成部分。同时，这也表明了作者的爱好，据说徐枕亚“弱冠时，积诗已八百首”，诗词的应用包含了他对自己长处的发挥与卖弄。加上当时读者读惯了古典诗词，小说中的诗词应当是他们欣赏的东西。对这一情况的剖析，还可以联系到当时小说发展情况，在清末民初小说艺术普遍粗糙的情况下，1902年就有一种意见：“今之为小说者，俗语所谓开口便见喉咙，又安能动人？”主张词章应用于小说：“吾于小说，不能不为贤者责矣。小说的妙处，须含词章之精神。所谓词章者，非排偶四六之谓。中外之妙文，皆妙于形容之法；形容之法奠备于词章，而需用此法最多者莫如小说。”论者联系到梁启超等人的“新小说”实践，进一步认为：“比来海内诸同志，力矫厥弊，皆以排浮华、崇实学为宗旨，故寻常通问函件，或且不甚了了，而词章一学，行且绝学。然果无此学，究不能显难显之情。饮冰室主人之文笔，夙为海内所叹服矣，然吾得而断之日：实惟得力于词章，故诸同志不欲为小说则已，如欲为之，勿薄词章也”。这里所说的“词章”，可以说是一种广义的理解——“词章之精神”，并直接作为“新小说”的必要补充，以“显难显之情”，凸显了诗词在小说中的渗透的空间。这说明了“诗骚”传统的延续，也说明了中国小说发展的某种可能性。因此，《玉梨魂》中诗词的使用，也可以说是在未定型的小说文体中一种自然的行为，在清末民初小说发展中有一定的必然性。

    当然，这一行为本身并不具有太大的原创性，中国古代小说中也不乏成功的先例的借鉴 ......