二、文学主体性的表现与小说的兴起

    泰戈尔在《文学的本质》一书中提出文学的本质就是心灵世界的表现这一观点，他说，“把内心感受幻化成外部图景，把情绪感触孵化为语言符号，把短暂事物转化成永久记忆，以及把自己的心灵真实变成人类的真实感受，这就是文学事业”(泰戈尔1904：132)。伊安·瓦特在《小说的兴起》中对英国18世纪的作家笛福、理查逊、菲尔丁等人的作品地位进行评价，认为他们的作品“确实最早并最典型地代表了现代小说的主要问题意识和艺术特征——对现代人的关注，以及有意识地采用‘形式现实主义’的表现手法”(黄梅2003：7)。瓦特把小说的兴起与个人主义思想的兴起联系在一起，认为小说表达了“特定个人在特定时间、地点的特有经验”。如果说笛福笔下的鲁宾逊是一个通过个人经历，拼搏奋斗而取得成功的上升资产阶级代表，那么当时女性作家在她们闲暇静坐之余，半掩半遮中抬手写下的表现个人生活或者充满情感主义的虚构故事则是女性个人经验与时代气息相呼应、争取女性话语自主权的表现，或者可以理解为英国女性刚刚开始找到能够成为她们表达主体情感和思想的方式和场所。

    18世纪英国女性的文学主体性主要表现在两方面，即作为文学阅读的主体和作为文学写作的主体。按照哈贝马斯的对话理论，我们有理由认为女性阅读作为一种思想文化的对话行为，对英国小说的兴起起到了一定的促进作用。美国当代马克思主义-女性主义批评家C.卡普兰认为“阅读是一项公民权利 ......