(2)心理学方法的道德涉入

    在心理学方法的应用上，无论是科学主义所推崇的实验法、测量法，还是人文主义主张的解释法和联想法，他们都应该以尊重和保护被研究者为前提。不论是出于怎样的科学研究目的，科学家在研究方法的执行上都有可能产生道德问题。科学作为一种实践上的行为，它始终逃脱不了道德的约束和评价，这一点与人类的其他行为无异。例如华生先生在研究恐惧情绪是先天遗传还是后天习得这一实验中，对被研究者小阿尔伯特造成了终身的伤害。虽然在科学研究上达到了目的，但是所带来的道德谴责也是不能忽视的。总之，科学研究活动应该是学术价值与其社会应用价值的结合：在根本上二者应该是吻合的，但也不乏相互冲突的状况。这时，作为一名有责任的科学研究者，就应将研究的学术价值让位于社会价值，学术责任应让位于道义和责任。心理学的研究也正是在始终坚持以对人权的呵护为前提向前发展的。这不仅体现出心理学学科本身对人文的关注，也体现出心理学研究者的人文修养和对道德的崇尚。

    3、心理学研究主体的人文立场

    (1)心理学研究的人际效应

    心理学者的生存方式在唯科学主义的指引下主要表现在三个方面：主客体的绝对二分、主体与生活世界割裂、主体活动的价值无涉性 ......