【摘要】凸显人的主体性是康德美学的重要特征及优越性所在，它集中体现在从质、量、关系、模态四契机对鉴赏判断的规定之中：四重规定以合目的性原则一以贯之。然而，这一原则自身又隐在地提出了美的客观性要求，揭示了主体性美学的局限与困境。在这一优越性与局限性的悖谬之中，蕴含着的是可能的线索与丰富的启示。

    【关键词】康德；鉴赏判断；合目的性；无利害性；主观的普遍必然性

    从我们的时代来看，康德美学的光辉不免随时间而逐渐消磨黯淡；然而，就我们所关注的问题本身来说，康德美学的影响却是历久而弥深。虽然今天的康德研究在阐释之外更多地是以一种批判的姿态出现，但康德作为其后继的诸多哲学思想的逻辑起点这一事实是不可动摇的。这一点对马克思主义哲学来说亦如是。俞吾金先生立场鲜明地指出，较之黑格尔，康德更是通向马克思的桥梁，“在对马克思哲学的理解中，要使这种理解切合马克思的本意，始终保持自己的思想高度，就应该深入地反思马克思和康德的理论关系”。而这一反思，首先要求深入地理解康德的核心观念与重要概念。因此，本文试图一则通过对康德的鉴赏判断四契机的分析深入把握康德的美学思想，另则通过发掘其中隐含着的逻辑困境以期待对马克思主义美学的研究有所启示。

    一、关系契机——合目的性原则的经验表达

    在对鉴赏判断四契机的分析中 ......