【摘要】小说《六月霜》是在传奇《六月霜》剧本的基础上创作的，因此两文本故事情节与呜冤主旨大体相似。而中心人物秋瑾形象在两部作品中既有相似之处，又有明显差异。一个以仙化的方式给予提升，芙蓉仙子转世的独特身份强化了秋瑾德行的高尚；一个迎合了民众心理给予适度地更改，胆怯、柔弱的秋瑾形象呼之欲出。由此可审视人们对其形象多元化的解读。

    【关键词】六月霜；传奇i小说；秋瑾形象

    一、情节相似：尚实尚奇

    秋瑾于1907年6月初6被杀后，媒介旋起一股以秋瑾之死为中心的舆论热潮。古越赢宗季女于1907年创作的《六月霜》传奇是颇为成功的旦本戏。李渔云： “古人呼剧本为‘传奇’者，因其事甚奇特，未经人见而传之，是以得名，可见非奇不传。”作为女性的秋瑾，特殊的身份与跌宕人生，与传奇的审美取向相契合。

    《六月霜》传奇主要叙写了秋瑾争吵离婚、安置儿女、游学日本、归国舞剑、办报任教、被捕遇害以及姐妹对她逝后的悼念。传奇中的主要情节与历史人物秋瑾的真实面目完全一致，具有高度真实性。如吴芝瑛《纪秋女士遗事》：“女士方脱簪珥谋学费，窘迫万状，不得遽行，闻宁河事，乃分其金以应急，展转达狱中，属勿告姓名……(归国后)既出其新得倭刀相示日：‘吾以弱女子，只身走万里求学，往返者数，搭船只三等舱，与苦力等杂处。长途触暑，一病几不起’ ……既而行酒。酒罢，女士拔刀起舞，唱日本歌数章，命吾女以风琴和之，歌声悲壮动人 ......