【摘要】文中从笛卡尔的身心交感论开始，探讨了松果体在身心交互中的重要地位，并分心理主义、行为主义、认知主义三个阶段，描述了心理学回答“心灵如何被感知”的两条途径：心灵内省与行为反映。最后，文章特别描述了新近发现的镜像神经元，认为它可能是当代心理学体系内的“笛卡尔式松果体”，是沟通身体活动与心理状态、自我与他人心理状态的桥梁。未来，镜像神经元在心理学研究中的地位，可能与松果体在笛卡尔体系内的地位一样重要。

    【关键词】心灵；身体；笛卡尔；身心交感论；松果体；镜像神经元

    所谓“心灵如何被感知”，在本文中是指主体或他人的心灵通过什么途径、以什么方式被主体所感知并正确地加以理解。要回答这样一个大问题，一篇短文显然是难以做到的。因此，在行文之先，有必要做以下限定：1)本文主要在心理学范围内探讨这一问题。哲学(尤其是新兴的心灵哲学)等其它学科对此曾有过大量有价值的探讨，本文并不打算具体涉及。2)即使将问题限定于在心理学范围内，本文也不能全部涉及，只选取主流的学院派心理学，主要分心理主义、行为主义与认知主义三个阶段或范式(关于划分的依据，本文不再详述，可参阅：彭运石，林崇德，车文博，2006)，来探讨他们对这一问题的回答历程及对未来心理学研究的可能启示 ......