元代文人，统治和主导风尚的统治者们及文学的广大受众，所有的群体都大量地掺入异族身份，必然使整个文学现象和风气都注入异族的因子，在包括审美、形式、题材、题材、思想、价值观、性情等方面，都渗入异族的风格。而文人主体及其影响者和受众身份的异族加入，他民族的异风异调的渗入，对元代文学产生了整体性的影响。文人、学人群体混杂，其自我意识也渐淡，少数民族以讲述先民英雄故事为尚的文学被发扬，并促进了戏曲小说的生成，整体表现出重感性而话语简单的态势。

    二、纵向历时： 遗民身份主导的遗民文学

    纵向来看，元代文人的差别主要基于具体历史阶段的身份异同，可以粗略划分为：金元之际、宋元之际、元中期、元明之际的文人。由金入元或者由宋入元的文人作为旧朝遗民，在金元、宋元之际无疑有着存在的尴尬性，因而也避免不了其文学书写的尴尬。而由元入明的文人又作为新朝旧臣，在文学写作中总会留有旧有的影子。他们都在历史的碾进中接受朝代的更替，无论情愿与否，也无论是表面接受，还是内在认可，至少他们都处于尴尬的境地，因为要面对自己的思想信仰、生存问题，还有后人的评论。于是，随之产生了一个大的论题，即关于遗民作家群的研究。

    在遗民群体中，往往会有一些自明其志、拒仕新朝的人，他们不能像文天祥、谢枋得那样，以激烈的抗争形式死节 ......