【摘要】文中首先简要阐述了庄子一生悲情经历和他追逐“自由”的内在原因，从“有待”和“有己”、“内刑”和“外刑”的两个角度，深度解读了庄子“无待”和“无己”、 “本我”和“真吾”的自由观以及实现精神绝对自由的途径即“得道”。最后，本文用“让——自由”的观点解释了庄子的无为论。

    【关键词】“有待”和“有己” “内邢”和“外邢” “让——自由”

    庄子是一个怎样的人？博学、思辨，却又愤世、刻薄，他所生活的时代没有给与他一个发挥的舞台。庄子姓庄，名周，宋国蒙人，大体生活于战国中期，正是中国古代社会大动乱的时代。各国诸侯争霸，四处战乱，民不聊生。庄子作为一个没落贵族家庭出生的知识分子，身逢乱世，伤世忧生。他有着敏感的洞察力和看透世俗的深刻认知力，他充满对社会现实的黑暗和政治的险恶的不满，因此尽管满腹贤才，却不想同流合污，只能进行尖锐的批判和抗议。《庄子·齐物论》中有“自我观之，仁义之端，是非之争，樊然淆乱，吾何能知其辩!”《人间世》开篇就以维君为例，“其行独，轻用其国，而不见其过;轻用民死死者以国量乎泽若蕉，民其无知矣”。统治者为满足一己之私欲，不顾人民生死，而人民却无可奈何，因此伴君如伴虎。“虎之与人异类而媚养己者，顺也;故其杀者，逆也”，如是，与其做一只五彩牲牛，不如过一种贫贱而自由的生活。现实是如此不堪，使他对现实无奈，对未来缺乏信心和希望。但与屈子不同。庄子是一个天性通达的乐观派，虽然贫贱，虽然朋友不多 ......