芭蕾舞界素有南“白”(《白毛女》)北“红”(《红色娘子军》)的美誉。从凄惨诡秘的民间传说，到浪漫而极富政治寓义的红色经典，《白毛女》屡经修改。每一次改编的背后，都折射出政治文化上饶有意味的时代变迁。

    歌剧《白毛女》在中共七大首演

    上世纪30年代，河北平山一带山区流传着“白毛仙姑”民间传说。1940年前后，抗日根据地的《晋察冀日报》发表了报告文学《白毛仙姑》。1942年，鲁迅艺术学院毕业生林漫将其写成短篇小说《白毛女人》。

    1944年5月，西北战地服务团的邵子南向主持鲁迅艺术学院的周扬提及这个故事。恰巧林漫刚托人把小说《白毛女人》带给周扬看。周扬觉得“可以写个歌剧嘛”。他支持把“白毛女”改编成一部新型歌剧，为中共七大献礼。邵子南写的第一版，喜儿的形象“基本按照旧戏曲大青衣设计”，周扬不太满意。修改过程中，邵子南与创作组发生了激烈争执，最后贺敬之与丁毅承接了任务。1945年1月到4月间，剧本写作和舞台排练同时展开，一边写唱词，一边作曲，一边排练。于是，现在尽人皆知的故事，在这部歌剧里大体定型 ......