孔子说：“天下有道则见，无道则隐。”隐到哪里？躲进一座山里去。躲进山里的隐士形形色色，我觉得有意思的是明朝皇帝朱元璋的后人——他的十六子朱权和第九世孙朱■。他俩因受皇兄或皇叔的猜忌，远离政治，寄情林泉，当起了皇族中的隐士。后来，朱权喜欢音律，成了有名的琴家，还亲手制作了旷世宝琴“飞瀑连珠”；朱■喜欢音律，创建了“十二平均律”，被人称作一代“律圣”。皇亲血脉，一隐而成了音乐界的“大腕”，这不能不说是隐士们对音乐事业的贡献。

    古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。其实“隐”者也能留名。隐者留名，可能是他们满腹的才华，因为他们棋琴书画，无所不通，都有绝非凡响的才学，尤其是诗歌，陶渊明的田园诗、谢灵运的山水诗、王维的禅诗，都是因为他们有了山水田园的滋养，才使诗歌有了超凡脱俗的隐逸之美，从而开创一代诗风。也可能是他们的德行，像伯夷、叔齐，两人不满周武王攻伐商纣的暴行，发愤不食周粟，一起遁入首阳山，双双饿死；春秋时期介之推，看不惯朝廷争名夺利的群臣，躲进绵山，宁可被晋文公放火烧死，也不愿出山。再就是隐士们待价而沽的谋略了。比如姜子牙、诸葛亮、王冕、刘基等……这些人生于乱世，期望辅助明主，一扫天下，所谓“姜太公钓鱼，愿者上钩”。至于像“竹林七贤”中的山涛和王戎 ......