叶磊

    河南中医药大学，河南 郑州 450046

    许叔微(1080—1154年)，字知可，里籍或曰维扬(今江苏扬州)，或曰毗陵(今江苏武进)，惟曾敏行《独醒杂志》作真州(今江苏仪征)，二人同时，当不误也。盖因三处颇近，维扬、毗陵之说不过笼统言之。又如南宋医家李柽，里籍本是姑苏(或曰当涂，属同地异称)。姑苏城北15 km处有山名为牛渚，所以周南在《山房集》中就说他是牛渚人，可见宋人书中这种写法不是个例[1]。许叔微绍兴二年(1132年)进士及第，仕至徽州、杭州教官，后迁京秩，未详何职，医家习称许学士。《四库提要》云：“宋代词臣率以学士为通称，不知所历何官也。”钱曾《读书敏求记》有“翰林学士白沙(古为真州州治)许叔微知可述”一语[2]，“京秩”或即翰林学士。许叔微以里无良医，少失怙恃，遂刻意方书。建炎初，真州城内疫疠大作，许叔微家至户到，全活甚众。曾言“论伤寒不读仲景之书，犹为儒而不知有孔子六经也[3]。”由于真积力久，耽习成癖，许叔微于仲景之学蔚为大家，传世医著《伤寒百证歌》《伤寒发微论》《伤寒九十论》皆为厚积薄发之作。清代医家徐彬曾说：“古来伤寒之圣，唯张仲景，其能推尊仲景而发明者，唯许叔微为最[4]。”此外，尚有《类证普济本事方》十卷、《仲景脉法》三十六图及《类辨》五卷等书。盖因出身寒微，仕无显功，故《宋史》无传，只《艺文志》有“许叔微《普济本事方》十二卷”一语。事迹散见于《士礼居藏书题跋记》《皕宋楼藏书志》《仪顾堂题跋》《仪顾堂续跋》《四库全书总目提要补正》及《四库提要辨证》等。

    1 《伤寒百证歌》

    《伤寒百证歌》是一部歌诀体医著，它将《伤寒论》中有关证治的主要内容提纲挈领，括为一百首七言歌诀，以便学记。为了悟之便，再辅以仲景原文作注，间引《黄帝内经》《针灸甲乙经》《备急千金要方》《外台秘要》诸书或名家诸说揭示枢要。除首证“伤寒脉证总论歌”和次证“伤寒病证总类歌”为总论外，余皆分论，且一证一首；每20首为一卷，计为5卷。本书首证论脉，既遵仲景脉证并治之旨，也明示脉诊通神决要之用；首卷辨析阴阳、表里、寒热、虚实之证，尤以表里虚实为辨证之要，使仲景八纲辨证思想亦得系统彰明；且本书创用“以症类证”研究之法，对原书六经病中同一症状者进行类证对比，条分缕析，实收纲举目张之效。凡此种种，使《伤寒论》的奥理精义得以发隐就明，转难为易。

    《伤寒百证歌》在明清书目笔记中记录颇丰 ......