贾立群对白涎线舌象的认识*
肝经,情志,1舌象为中医藏象重要部分,2白涎线舌象中医病因病机,3白涎线舌象发病特点,4白涎线舌象治疗思路及用药经验,5医案举隅,6结语
李韬芝,贾立群,杨闪闪,娄彦妮中日友好医院中西医结合肿瘤科,北京 100029
贾立群教授,岐黄学者,首都名中医,国家临床重点专科建设单位负责人,国家中医药管理局重点学科负责人。贾教授积极探索舌象在癌症[1]和其他疾病中的应用,并运用人工智能[2]建立舌诊机器人及数据库,将中医舌诊与现代技术相结合并投入临床使用,使舌诊在疾病诊疗中更具有科学性及实践性。笔者有幸师从贾立群教授,在临床跟师实践中知获不同舌象的临床特点及治疗原则,收获颇丰。现将贾立群教授解析白涎线舌象的临床经验总结如下。
1 舌象为中医藏象重要部分
“象”广泛存在于中医基础理论中,张介宾《类经·藏象类》云:“象,形象也。藏居于内,形见于外,故曰藏象。”可知“象”之学说对中医理论影响深远。“舌象”乃中医藏象重要分支,具体分为舌质、舌苔两方面表现。其中舌质包括对舌神、舌色、舌形、舌态和舌下络脉的描述,舌苔则涵盖对苔色与苔质的观摩。《临症验舌法》曰:“舌者……五脏六腑之大主,其气通于此。”舌象可侧面反映人体五脏六腑之变化。中医认为舌象与脏腑的寒热虚实、气血津液的盈亏、病位的深浅、邪正的盛衰等密切相关,不仅受机体内在因素影响,还会随着环境、气候、饮食起居等外在因素的变更而改变。舌象能客观反映病情发生、发展及转归,对临床辨证论治及预测疾病预后具有重要意义。正如《临症验舌法》述:“即凡内外杂证,亦无一不呈其形、著其色于舌。”舌诊是中医望诊过程中不可或缺的部分,古今医家均重视其在辨病辨证中的积极作用。因其直观和准确的特点,是中医临床司外揣内思维的具象表现。
2 白涎线舌象中医病因病机
传统舌诊理论多着重舌质、舌苔描述,但对舌面唾液的聚集变化及排列方式记载较少。白涎线舌象之溯源,大部分学者赞成其首见于元代朱丹溪所述“舌上白涎”,也有学者认为可更早追溯至《伤寒论》小柴胡汤中所描述之“舌上白苔”,故称其“小柴胡线”[3]。国医大师朱良春首次提出“舌边白涎”概念:在舌两侧边缘内约5 mm处出现的由涎沫聚凝而成的线索状泡沫带,有因患者言语、饮食顿可消失者,但静候片刻,即可复出[4]。然此舌象表现命名未能统一,现代医家众说纷纭,尚有“半夏线”[5]“肝郁线”[6]之称,贾立群教授据其临床表现及特点称为“白涎线”舌象。
《医镜·论口舌证》述道:“凡病俱见于舌……舌边主肝胆。”《素问·宣明五气》有云:“五脏化液……脾为涎。”由此可推断白涎线舌象病位在肝胆与脾;发病病因或与情志不畅[7]、肥胖[8]、妊娠状态[9]、饮食不节等相关 ......
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