李建宇

    中国人民解放军总医院第五医学中心,北京 100039

    仰韶文化人面鱼纹彩陶盆口沿处绘有8个点,这8个点正好将陶盆口沿分为八等分。在这8个点上交错绘有4个“十”字状纹和4个“米”字状纹。研究表明,这8个点表示“八方”[1],表明当时人们已有了“四正”“四维”之概念[2]。东、西、南、北四正方向标为4个“十”字状纹,东北、东南、西南、西北四维方向标为4个“米”字状纹;4个“十”字状纹即天干“甲”字符号,4个“米”字状纹是甲骨文、金文“癸”字的祖源[3]。

    彩陶盆口沿所绘的“十”字状纹“甲”在四正位置。此前笔者已论述,象征圭表测景(影)以辨方位、正四时,其寓意与“胆者中正之官”“胆主决断”“一阳为游部”“一阳为纪”等理论相关[4]。按照《黄帝内经》十天干配脏腑经络原理,天干“癸”与肾及足少阴肾经相配属,而彩陶盆口沿四维处所绘“米”字状纹“癸”的寓意与《黄帝内经》描述肾和足少阴肾经功能的相关理论是否有着渊源关系?“米”字状纹与“十”字状纹分布于彩陶盆口沿象征八方,这与少阴、少阳同主枢机理论是否相关?论述如下。

    1 “癸”主水土平

    1.1 “癸,冬时水土平”与“肾主冬”《诗经·鄘风》云:“定之方中,作于楚宫。揆之以日,作于楚室。”《毛诗诂训传》注曰:“揆,度也。度日出日入,以知东西。”“揆之以日”是指在修建宫室之前要进行圭表测度日景以辨正方位。然日景测度是否精确,圭表所在地面的水平是其基础,故《周礼·考工记》曰:“匠人建国,水地以悬,置槷以县,眡以景。”“水地”就是通过水测定地平。

    “揆”的本字是“癸”,《史记·律书》曰:“癸之为言揆也,言万物可揆度,故曰癸”。据《说文解字》“癸,冬时水土平,可揆度也,象水从四方流入地中之形”之说及甲骨文字形,有学者指出,“癸”字的甲骨文就是以水测平的象形字[5]。还有学者认为,“癸”字的本义就是测平工具[3]。同样观点还见于元代《六书正讹》:“癸,交错二木,度地以取平也,义同准。”总之,“癸”的本义就是以水测定地平,而地平才能使用圭表测度日景以辨方、正时,故“揆”之测度日景之义为引申。

    《说文解字》说的“癸,冬时水土平”是指古代房屋营造首选农闲之初冬,“水土平”就是以水测地平。而《诗经》所云“定之方中,作于楚宫”之“定之方中”也是指在西周、春秋时代的黄昏室、壁四星出现在正南方的初冬,是营建宫室的时节。《灵枢·顺气一日分为四时》指出:“肾为牝藏,其色黑,其时冬,其日壬癸。”《素问·脏气法时论》曰:“肾主冬,足少阴太阳主治,其日壬癸。”天干“癸”与肾及足少阴肾经相配属,且皆通于冬气 ......