郭栋,于智玥,陈双超,王金金,门九章

    1.山西中医药大学基础医学院,山西 晋中 030619; 2.山西中医药大学第一临床学院,山西 太原 030024

    解构主义,始于20世纪60年代法国思想家、哲学家雅克·德里达。解构主义源于结构主义,初用于解读经典或文本作品,经十数年,渐形成其理论、逻辑。此前,欧洲结构主义者欲予文本以明确、唯一、权威之要旨,研究事物,必欲穷尽其结构,总结、归类直至确定唯一中心。结构主义之思维特点,乃中心化、二元化。以解读一段文本为例,结构主义者认为,文本作者享唯一解释权,创作伊始,文本即有其主旨要义,且恒定不易。解构主义者拒之甚厉,文本自其形成,历经时间、空间变易,后人不断予之新意,故无法得唯一、确定解释,结构主义思维,着实限其内涵,可谓形而上学[1]。是故文本永无唯一旨意,经典永无独有解读,尊重差异,批判质疑,继承经典,根本在此。德里达首倡“deconstruction(解构)”一词,异于“destroy(破坏、毁坏)”[2],非彻底毁灭本来事物。解构之法,多用打破、分解甚至颠倒的方法,但留其符号性、功能性,或消解本来结构,或颠覆原有秩序,或改变先前概念,或重组旧有关系,意在摆脱事物已经形成之刻板印象,再重新构建。如此探析,可能重立新意,可能重察被排除、遗忘、边缘之内涵。德里达创“延异”方法,“延”为时间维度之变易,“异”乃空间维度之不同。解构事物,须用延异,回溯时空,明辨差别,分解重组,晓其渊源,或见真意。延异之下,差异亦无常形,德里达谓之“踪迹”。

    1 门氏中医探源

    门氏中医源自门纯德。门纯德(1917—1984年),字秉洁,河北蔚县人,青年时代自学中医,勤奋攻读,孜孜探求,1962年调至大同医学专科学校,先后任教师,讲师,副教授,并先后被选为山西省第五、六届人民代表大会代表,山西省中医学会理事。门纯德学验俱丰,是山西省最早聘为副教授的中医,有山西中医临床“北门”之誉,其桂枝汤运用经验被收入全国中医学院统编教材,其治疗疑难杂症,尤其是血栓闭塞性脉管炎、银屑病、肿瘤的经验和见解,受到了国内医学专科学术会议的关注,并先后编写了《中医学基础》《中医治疗学》等教材,其所著的《名方广用》部分被编入全国统编教材,人民卫生出版社出版了《门纯德中医临证要录(附:名方广用)》一书。

    门纯德学术思想可概括为临证施治,阴阳为纲,法尊仲景,方精药简;立足阴阳,注重阳气,长于温运,刻意变通;法药拓宽,联合方组,掌握病机,循序渐进。

    2 解构门氏瘾疹经验

    2.1 仅识桂麻各半汤,临证无效愁模样瘾疹为病,皮肤风团或红或白,时隐时现,浑身走窜,瘙痒难耐,头皮足底,亦不能免,男女老幼,四季可见,或骤发速愈,或反复缠绵 ......