摘要：营卫的生理病理营即营气，属阴；卫即卫气，属阳。二者均来源于中焦脾胃所化之水谷精微，但其组成与分布是不同的。《素问？痹论》曰：“荣者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。卫者，水谷之悍气也，其气檦疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。”营气、卫气，一阴一阳，阴阳互根，卫阳靠营阴的内守而不逸脱，营阴靠卫阳的护卫而不泄漏。本文主要论述了桂枝汤证营卫不和病机的本质是营卫俱不足，并且营卫不和有表里之不同的表现，在表易见，在内者鲜识。

    关键词：桂枝汤营卫不和

    营卫理论始于《内经》，仲景加以发挥并创调和营卫之主方——桂枝汤。桂枝汤是《伤寒论》群方之首，药由桂枝、芍药、甘草、大枣、生姜组成，功效是解肌发表，调和营卫。桂枝汤在临床应用甚广，但对调和营卫的理解却各抒己见，唐克强认为桂枝汤应属和剂，即和解表里，调和营卫，协调阴阳气血。沈济人认为桂枝汤应归属补益剂，是通过补益卫阳之气发挥功效的。刘学华也认为桂枝汤证本质是卫阳不足，营卫不和。柯韵伯认为：“方为仲景群方之冠，乃滋阴和阳，调和营卫，解肌发汗之总方也。”对桂枝汤具有补益功效颇有同感，其补益乃滋阴和阳即补益营卫，且认为桂枝汤实现和营功效的主要机制之一是补益营卫 ......